Qu'est-ce que le catéchisme catholique ?

Réponse



Un catéchisme est un résumé d'instructions à travers une série de questions et réponses, préparé sous forme de livre, contenant des instructions sur la doctrine religieuse. L'intention de ces instructions est qu'elles soient utilisées dans un environnement de classe ou d'autres moyens d'enseignement formel. La Confession de Westminster, dont chaque partie contient un support scripturaire, est l'un de ces ensembles d'instructions. Le catéchisme catholique est un autre catéchisme célèbre.

Le catéchisme de l'Église catholique est différent en ce sens qu'il n'est pas rédigé sous forme de questions-réponses. Au lieu de cela, le catéchisme catholique est un résumé des enseignements officiels des croyances catholiques romaines, y compris les croyances, les sacrements, les commandements et les prières. Le catéchisme catholique est divisé en quatre parties :



• Profession de Foi (Credo des Apôtres)
• Célébration du Mystère chrétien (la Sainte Liturgie, en particulier les sacrements)


• La vie en Christ (y compris les dix commandements de la théologie catholique romaine)
• Prière chrétienne (y compris la prière du Seigneur)



En outre, le catéchisme catholique regorge de notes de bas de page faisant référence non seulement aux Écritures, mais aussi aux Pères de l'Église, aux conciles œcuméniques et à d'autres déclarations faisant autorité, en particulier celles prononcées par les Papes. Et c'est là que réside la plus grande différence entre le catholicisme et le protestantisme. Alors que les églises protestantes citent la Bible comme leur seule source d'autorité pour la doctrine de l'église, l'Église catholique romaine assimile les traditions catholiques à la Bible comme faisant autorité pour leurs croyances et leurs enseignements. Le Catéchisme de l'Église catholique dit que l'Église, à qui la transmission et l'interprétation de la Révélation sont confiées, ne tire pas sa certitude de toutes les vérités révélées des seules Écritures Saintes. L'Écriture et la Tradition doivent être acceptées et honorées avec des sentiments égaux de dévotion et de révérence (paragraphe 82).

Selon le catéchisme catholique, l'Église catholique s'appuie sur l'autorité de la tradition de l'Église pour ses doctrines qui ne se trouvent pas dans la Bible. Ces doctrines comprennent des pratiques et des enseignements controversés tels que ceux-ci :

• la masse
• pénitence
• vénération de Marie
• purgatoire
• plaisirs
• le sacerdoce (avec célibat forcé)
• le confessionnal
• le chapelet
• les péchés véniels et mortels

Les protestants, qui rejettent le catéchisme catholique, affirment que seule la Bible est destinée par Dieu à être la seule source de vérité doctrinale (2 Timothée 3 :16 ; Apocalypse 22 :18-19). Mais les catholiques romains disent que la Sainte Tradition et la Sainte Écriture constituent un seul dépôt sacré de la Parole de Dieu (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 97).

Le raisonnement du catholique, tel qu'on le trouve dans le catéchisme catholique, est le suivant :

• Les apôtres ont laissé des évêques comme successeurs. Ils leur ont donné «leur propre position d'autorité enseignante» (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 77).

• Cette transmission vivante, accomplie par l'Esprit Saint, s'appelle tradition (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 78).

• L'Écriture et la Tradition doivent être acceptées et honorées avec des sentiments égaux de dévotion et de révérence (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 82).

Un exemple des résultats de ce genre de pensée est le nombre de doctrines concernant Marie, la mère de Jésus. Au cours des siècles, les catholiques ont révélé de nouvelles doctrines concernant Marie. Ces nouveaux enseignements, qui font partie du catéchisme catholique, ne se trouvent nulle part dans les Saintes Écritures :

• Marie est la Mère de Dieu — AD 431
• Des prières sont offertes à Marie — AD 600
• L'Immaculée Conception (établissant son impeccabilité) — AD 1854
• L'Assomption de Marie — AD 1950
• Marie est la Mère de l'Église — AD 1965

Un autre exemple est la doctrine du purgatoire :

Tous ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais encore imparfaitement purifiés, sont en effet assurés de leur salut éternel, mais après la mort ils subissent une purification, afin d'atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 1030). Nulle part cet enseignement d'un croyant puni pour le péché après la mort ne se trouve dans la Bible.

Bien que le pape soit vénéré comme le chef de l'Église sur terre par près de 60 millions de catholiques romains, la Bible nous enseigne que Jésus-Christ a toute autorité au ciel et sur la terre ; Jésus est le chef exclusif de l'église (Matthieu 28 :18 ; Colossiens 1 :18).

À partir des exemples ci-dessus, nous ne pouvons que conclure que le catéchisme catholique n'est pas biblique et, en fait, contredit l'Écriture à bien des égards. Une fois que les enseignements de l'homme sont élevés au même niveau que la Parole de Dieu, l'erreur s'ensuit naturellement. Aucun homme, qu'il soit prêtre ou pape, n'est divin. Seules les Saintes Écritures, inspirées par le Saint-Esprit, font divinement autorité (1 Corinthiens 2 :12-13 ; 2 Pierre 1 :21). Aucun enseignement artificiel, y compris le catéchisme catholique, n'est au même niveau que la Bible.

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