Quelle est la doctrine chrétienne du salut ?

Réponse



Le salut est la délivrance du danger ou de la souffrance. Épargner, c'est délivrer ou protéger. Le mot véhicule l'idée de victoire, de santé ou de préservation. Parfois, la Bible utilise les mots enregistré ou salut se référer à la délivrance temporelle et physique, comme la délivrance de Paul de prison (Philippiens 1:19).




Le plus souvent, le mot salut concerne une délivrance spirituelle éternelle. Lorsque Paul a dit au geôlier philippien ce qu'il devait faire pour être sauvé, il faisait référence à la destinée éternelle du geôlier (Actes 16:30-31). Jésus a assimilé le fait d'être sauvé à l'entrée dans le royaume de Dieu (Matthieu 19 :24-25).

Que sommes-nous sauvés à partir de ? Dans la doctrine chrétienne du salut, nous sommes sauvés de la colère, c'est-à-dire du jugement de Dieu sur le péché (Romains 5 :9 ; 1 Thessaloniciens 5 :9). Notre péché nous a séparés de Dieu, et la conséquence du péché est la mort (Romains 6:23). Le salut biblique fait référence à notre délivrance des conséquences du péché et implique donc l'élimination du péché.



Qui fait l'épargne ? Seul Dieu peut enlever le péché et nous délivrer du châtiment du péché (2 Timothée 1 :9 ; Tite 3 :5).



Comment Dieu sauve-t-il ? Dans la doctrine chrétienne du salut, Dieu nous a sauvés par le Christ (Jean 3 :17). Plus précisément, c'est la mort de Jésus sur la croix et sa résurrection qui a réalisé notre salut (Romains 5 : 10 ; Éphésiens 1 : 7). Les Écritures indiquent clairement que le salut est le don gracieux et immérité de Dieu (Éphésiens 2 :5, 8) et qu'il n'est disponible que par la foi en Jésus-Christ (Actes 4 :12).

Comment recevons-nous le salut ? Nous sommes sauvés par Foi . Nous devons d'abord écouter l'évangile—la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus (Éphésiens 1:13). Ensuite, nous devons croire – faites entièrement confiance au Seigneur Jésus (Romains 1:16). Cela implique la repentance, un changement d'avis sur le péché et le Christ (Actes 3 :19) et l'invocation du nom du Seigneur (Romains 10 :9-10, 13).

Une définition de la doctrine chrétienne du salut serait la délivrance, par la grâce de Dieu, du châtiment éternel pour le péché qui est accordée à ceux qui acceptent par la foi les conditions de repentance et de foi au Seigneur Jésus de Dieu. Le salut est disponible en Jésus seul (Jean 14 : 6 ; Actes 4 : 12) et dépend de Dieu seul pour la provision, l’assurance et la sécurité.

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