Qu'est-ce que le dominionisme chrétien ?

Réponse



Dominionisme , ou Dominionisme chrétien est un terme inventé par les spécialistes des sciences sociales et popularisé par les journalistes pour désigner un sous-ensemble du christianisme américain qui est conservateur, politiquement actif et qui croit que les chrétiens devraient prendre et finiront par prendre le contrôle du gouvernement. Le terme est parfois utilisé comme un fourre-tout par les blogueurs pour décrire tout chrétien politiquement actif, mais tous les chrétiens conservateurs et politiques ne sont pas des dominionistes.

Les Dominionistes Chrétiens croient que Dieu désire que les Chrétiens accèdent au pouvoir à travers les systèmes civils afin que Sa Parole puisse ensuite gouverner la nation. La croyance que l'Amérique est une nation chrétienne est parfois appelée dominionisme doux ; l'idée que Dieu veut que seuls les chrétiens occupent des fonctions gouvernementales et dirigent le pays selon la loi biblique s'appelle le dominionisme dur.



Les croyances de la théologie du Dominion sont basées sur Genèse 1 : 28, qui dit : « Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la ». avoir la domination sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre » (soulignement ajouté).



Ce verset est pris par les Dominionistes chrétiens comme un mandat divin pour revendiquer la domination sur la terre, physiquement, spirituellement et politiquement. Cependant, cela s'éloigne d'un grand pas du texte, qui dit seulement d'avoir la domination sur les créatures de la terre, et de soumettre la terre. Il est probable que ce verset signifie simplement que l'humanité a) se multiplie et s'étende sur la surface de la terre au lieu de rester au même endroit et b) garde et prend soin de tous les autres êtres vivants. Il n'y avait pas d'entités politiques dans Genèse 1.

Cependant, la théologie du dominion va encore plus loin avec ce verset, menant à deux autres philosophies : la reconstruction chrétienne et la théologie du Royaume Maintenant. Le reconstructionnisme chrétien est une vision du monde intellectuellement élevée, la plus populaire parmi les branches les plus conservatrices de la foi chrétienne. Le reconstructionnisme dit que la domination sera atteinte par chaque chrétien excellant dans son domaine individuel (les artistes chrétiens dominent le monde de l'art, les musiciens chrétiens dominent le monde de la musique, les hommes d'affaires chrétiens dominent le monde des affaires, etc., jusqu'à ce que tous les systèmes et les champs sont maîtrisés).



La théologie Kingdom Now, la plus populaire parmi les groupes charismatiques et pentecôtistes, se concentre sur la prise de domination de la terre par le biais d'une bataille spirituelle. Les adeptes de Kingdom Now croient qu'il y a longtemps, Satan a volé les clés de la domination spirituelle lorsqu'il a trompé Adam et Eve. Ensuite, lorsque Christ a donné les clés du royaume à Pierre dans Matthieu 16:19, c'était un signe que la domination avait été rendue à l'homme. Maintenant, c'est à nous de reprendre ce qui nous revient de droit, c'est-à-dire de revendiquer la domination sur la terre et de la soumettre spirituellement pour Christ. Les partisans de la théologie Kingdom Now croient que la capture de cette domination comprend la présence de chrétiens dans des fonctions politiques, ainsi qu'un retour du pouvoir spirituel, manifesté par des signes, des miracles et des guérisons. La théologie de Kingdom Now est enseignée dans le livre Quand le ciel envahit la terre par Bill Johnson de l'église Bethel.

Alors que de nombreux chrétiens bien intentionnés sont attirés par ces philosophies, le dominionisme chrétien et ses ramifications ne sont pas bibliques. Bien que ces systèmes de pensée soient théoriquement basés sur des principes bibliques, le Reconstructionisme chrétien et la théologie du Royaume Maintenant s'éloignent du cœur et du message de l'Évangile. Il est compréhensible que les chrétiens, troublés par l'avortement et le chaos moral général d'une société relativiste, veuillent prendre le contrôle de la culture et la ramener vers la raison. Mais s'en tenir au dominionisme n'est pas une option bibliquement viable.

D'une certaine manière, les disciples étaient d'une mentalité de royaume maintenant. Ils pensaient que Jésus allait inaugurer immédiatement le royaume et anéantir la domination romaine (voir Luc 19 :11). Mais ce n'était pas ce que Jésus voulait dire à l'époque, et ce n'est pas ce qu'Il fait maintenant. Nous appartenons à un royaume céleste qui n'est pas de ce monde (Jean 8:23). Nous cherchons une autre maison, une ville avec des fondations (Hébreux 11 :10, 14 ; 13 :14). Le monde passe (1 Corinthiens 7 :31 ; 1 Jean 2 :17 ; Colossiens 3 :2-5).

Il est juste et bon de vouloir que justice soit rendue et que les principes bibliques soient respectés (Psaume 33 :5 ; Amos 5 :15 ; Michée 6 :8). Et nous devons tout faire comme pour le Seigneur (1 Corinthiens 10 :31). Nous sommes sel et lumière (Matthieu 5:13-16), et il est parfaitement raisonnable pour les chrétiens d'occuper des emplois au gouvernement et dans tous les autres domaines de la société. Mais amener le royaume des cieux sur la terre n'est pas notre mission. Notre mission est d'annoncer aux gens la merveilleuse nouvelle que, malgré la condition malade et pécheresse de nos âmes, Dieu a fourni le salut en sacrifiant Son propre Fils à notre place (Romains 5 : 6-8). Par la grâce, par la foi, nous devenons citoyens d'un monde parfait qui durera éternellement (Ephésiens 2 :8-9). Notre travail est de sauver ceux qui périssent ; pour retenir ceux qui trébuchent vers le massacre (Proverbes 24:11). Le dominionisme chrétien cherche à perfectionner ce monde par son poids politique, mais c'est l'Esprit qui doit apporter le changement (Zacharie 4 :6). Un jour, Jésus apportera son royaume sur terre, dans la justice et la vraie droiture, et cela signifiera la fin du système de ce monde.

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