Qu'est-ce que l'Église de Dieu (Cleveland, TN) et en quoi croient-ils ?

Qu'est-ce que l'Église de Dieu (Cleveland, TN) et en quoi croient-ils ? Réponse



L'Église de Dieu (COG) a été fondée en 1886 dans le Tennessee par Richard Spurling, un ancien ministre baptiste missionnaire qui souhaitait restaurer l'Église du Nouveau Testament à ses racines, libérer les chrétiens de la tradition et des croyances créées par l'homme et promouvoir l'unité chrétienne. Il a formé une Union chrétienne, qui s'appelait plus tard l'Église de la Sainteté; le mouvement a grandi et le nom officiel, l'Église de Dieu, a été adopté en 1907. Plus tard, la spécification Cleveland, Tennessee, a été ajoutée pour distinguer le groupe des autres groupes qui utilisent également l'étiquette de l'Église de Dieu - il existe une multitude de organisations, certaines hérétiques, qui s'appellent l'Église de Dieu, et des distinctions soigneuses sont nécessaires. L'Église de Dieu a toujours fait partie des mouvements pentecôtistes et de la sainteté, et Spurling lui-même a été impliqué dans le mouvement Latter Rain. L'Église de Dieu revendique quelque 7 millions de membres dans le monde, dont environ 1 million aux États-Unis et au Canada.



Les membres de l'Église de Dieu (Cleveland, Tennessee) ont tendance à être des citoyens moraux et respectueux des lois qui sont suffisamment engagés dans la société et la culture pour essayer d'avoir une influence positive. Ils sont politiquement actifs, notamment en ce qui concerne les politiques sociales conservatrices. Ils ont plusieurs pratiques uniques, telles que le lavement des pieds comme ordonnance.





L'Église de Dieu s'en tient aux doctrines chrétiennes orthodoxes concernant la Bible en tant que Parole infaillible de Dieu (Psaume 119 :89), la Trinité (Matthieu 28 :19), le péché originel (Romains 3 :9-20), la mort et la résurrection de Jésus-Christ. comme le plan de salut de Dieu (Marc 8 :31-33 ; Jean 2 :19) et le salut personnel par la foi en Christ seul (Jean 14 :6 ; Actes 4 :12). L'Église de Dieu insiste sur la nécessité de vivre dans la pureté morale, prêchant contre les relations sexuelles hors mariage, l'homosexualité et d'autres formes d'immoralité sexuelle ; Les membres de l'Église de Dieu doivent s'abstenir de consommer de l'alcool, du tabac et des drogues récréatives ; ils évitent le langage grossier et les amusements impies tels qu'ils sont courants dans les films et les émissions de télévision modernes. L'Église de Dieu encourage également la modération dans le maquillage, les bijoux, les parfums et les coiffures élaborées.



Un point de doctrine discutable dans la doctrine de l'Église de Dieu est l'enseignement wesleyen de la sanctification totale ou de la perfection sans péché dans ce monde, qui, selon l'Église de Dieu et d'autres membres du mouvement de la sainteté, n'est pas seulement le but mais un mandat pour tous les croyants. . Comme toutes les églises de la sainteté, l'Église de Dieu enseigne la sanctification pour les croyants. Il existe diverses vues de la sanctification au sein du mouvement de la sainteté : 1) la sanctification est une œuvre de grâce instantanée qui aboutit à l'éradication de la nature pécheresse ; 2) la sanctification est le résultat d'une seconde bénédiction menant à la Vie Supérieure, dans laquelle un croyant vit au-dessus de la puissance du péché ; ou 3) la sanctification est simplement un processus continu que chaque croyant subit après la conversion, avec ou sans la deuxième bénédiction. La question de savoir si un chrétien peut jamais atteindre un état sans péché dans cette vie est débattue dans les cercles de la sainteté, bien que tous les Wesleyens conviennent qu'il y aura toujours de la place pour une augmentation de l'amour pour Dieu et pour le prochain. Toute affirmation selon laquelle la nature pécheresse est éradiquée ou que nous pouvons être totalement libérés du péché dans cette vie est contraire à la réalité de la condition humaine présentée dans l'Ancien et le Nouveau Testament (Psaume 19 : 12 ; Proverbes 20 : 9 ; Luc 11 : 4 ; Jean 1 :8-9).



L'Église de Dieu ordonne des femmes ministres, une pratique courante dans d'autres églises pentecôtistes. L'Église de Dieu enseigne que le parler en langues est la preuve du baptême du Saint-Esprit (séparé du salut) et que chaque croyant parlera immédiatement en langues comme preuve du baptême. Cet enseignement ne se trouve pas dans la Bible. La Bible assimile le baptême de l'Esprit au salut (1 Corinthiens 12 :12-13). Le parler en langues se produisait parfois chez les nouveaux croyants de l'église primitive (Actes 2 : 4 ; 10 : 44-46), mais aucune Écriture ne dit que cela devrait toujours se produire. La plupart des récits de conversion du Nouveau Testament ne font aucune mention du parler en langues.



L'Église de Dieu enseigne la pleine restauration des dons à l'église. Contrairement à certaines dénominations charismatiques, l'Église de Dieu ne revendique aucun dirigeant comme apôtre ou prophète. Cependant, les membres prophétisent et des signes miraculeux sont recherchés, sur la base de la déclaration de Marc 16:17 selon laquelle des signes accompagneront ceux qui auront cru (KJV).

L'Église de Dieu enseigne également que l'expiation du Christ prévoit la guérison physique pour tous et que Dieu a restauré le don de guérison à l'Église. S'il est vrai que Dieu peut guérir n'importe quelle maladie, la Bible n'enseigne pas que la guérison physique est toujours la volonté de Dieu. L'apôtre Paul, une tour de foi inébranlable, a été gravement malade (Galates 4 :13-14). Il en a été de même pour son compagnon de travail Epaphroditus, qui a failli se tuer au travail au service de l'église (Philippiens 2 : 25-30). Le fils spirituel de Paul, Timothée, était souvent malade. Paul ne lui a pas dit : augmentez simplement votre foi, et vous serez en bonne santé quand vous le voudrez. Il a plutôt conseillé à Timothée de boire du vin, pas seulement de l'eau, pour le bien de son estomac (1 Timothée 5:23).

L'Église de Dieu (Cleveland, Tennessee), tout en ayant une vision précise du salut par la grâce par la foi, ajoute certains enseignements qui sont problématiques, notamment le baptême de l'Esprit séparé du salut et l'accent mis sur les langues et les miracles. Ces enseignements font du COG une église que nous ne pouvons approuver.



Top