Quelle est la théorie de la dictée ?

Quelle est la théorie de la dictée ? Réponse



La théorie de la dictée (parfois appelée théorie de la dictée mécanique) tente de décrire ce que signifie que la Bible est la Parole de Dieu. Lorsque les gens prétendent que la Bible est la Parole de Dieu, ils se réfèrent généralement au concept connu sous le nom d'inspiration de la Bible. Cette croyance au sujet de la Bible vient de 2 Timothée 3 :16-17, Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, réprimander, corriger et former dans la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre. Le mot Inspiré de Dieu est une traduction du mot grec théopneustos , qui, décomposé, est littéralement suivre Dieu et pneustos expiré. Certaines traductions de la Bible l'expriment ainsi : Toute Écriture est inspirée de Dieu (KJV).



La théorie de la dictée affirme que Dieu a dicté sa Parole aux rédacteurs des Écritures, qui n'étaient rien de plus que des sténographes humains pour le Saint-Esprit. La théorie de la dictée dit que l'Esprit a écrit par l'intermédiaire d'écrivains humains qui étaient entièrement sous le contrôle de Dieu. Avec les auteurs dans un état de passivité relative, Dieu a dicté chaque mot écrit avec une précision extrême. De cette façon, la personnalité humaine et l'erreur humaine ne pouvaient pas interférer avec le message voulu par Dieu. Les écrivains humains n'ont personnellement rien apporté au contenu de l'Écriture puisqu'ils étaient des instruments passifs de la volonté de Dieu.





La théorie de la dictée n'est pas l'une des théories les plus répandues dans la théologie contemporaine, mais certains chrétiens conservateurs y souscrivent. Des passages comme Apocalypse 2 :1 et 8 démontrent que, parfois, Dieu semble avoir utilisé une méthode de dictée. Il a été dit au prophète Jérémie: Dis-leur tout ce que je te commande; n'omettez pas un mot (Jérémie 26:2).



De nombreux endroits dans les Écritures contiennent des déclarations d'introduction telles que Le Seigneur dit, indiquant qu'un prophète exprimait les paroles mêmes de Dieu aux gens. De tels cas, cependant, ne soutiennent pas nécessairement la théorie de la dictée, puisque le message de Dieu était souvent transmis oralement avant d'être écrit.



De plus, nous voyons de nombreux endroits dans les Écritures où les auteurs incluent des histoires personnelles et des expressions de leur propre personnalité (par exemple, Galates 1 : 6 ; 3 : 1 ; Philippiens 1 : 3-4, 8). Le style d'écriture et le vocabulaire sont différents d'un auteur à l'autre. Matthieu, par exemple, a utilisé l'expression royaume des cieux 32 fois dans son Évangile, mais l'expression n'apparaît jamais dans le reste du Nouveau Testament.



La vision la plus précise de l'inspiration est la théorie plénière verbale. Cette théorie dit que chaque mot de la Bible est inspiré par Dieu (mais pas nécessairement dicté) et que toutes les parties de l'Écriture sont également inspirées. 2 Pierre 1:21 se lit comme suit : Car la prophétie n'a jamais eu son origine dans la volonté humaine, mais les prophètes, bien qu'humains, ont parlé de la part de Dieu alors qu'ils étaient portés par le Saint-Esprit. Au fur et à mesure que les écrivains étaient portés par l'Esprit, ils parlaient en tant qu'individus. Leurs expressions personnelles étaient guidées et protégées sous la direction du Saint-Esprit. Le produit final est la Parole de Dieu faisant autorité.

Outre le fait que comment Dieu a inspiré le texte de l'Écriture, le principe le plus important pour nous tous est qu'il est inspiré. La Bible a été donnée à l'humanité pour enseigner, réprimander, corriger et instruire dans la justice et doit donc être appliquée afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre (2 Timothée 3 :16-17).



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