Quelle est la chronologie de la fin des temps ?

Quelle est la chronologie de la fin des temps ? Réponse



Got Questions Ministries adopte une approche prétribulationnelle de l'eschatologie. De ce point de vue, voici l'ordre des événements de la fin des temps que la Bible révèle :




un. L'enlèvement de l'église . Christ vient sur les nuées pour arracher tous ceux qui se confient en lui (1 Corinthiens 15 :52). En même temps, les morts en Christ seront ressuscités et emmenés au ciel aussi. De notre point de vue d'aujourd'hui, c'est le prochain événement dans la chronologie eschatologique. L'enlèvement est imminent; aucune autre prophétie biblique n'a besoin d'être accomplie avant que l'enlèvement ne se produise.

deux. La montée de l'Antéchrist . Une fois l'église retirée du chemin (2 Thessaloniciens 2 : 7-8), un homme au pouvoir satanique prendra le contrôle du monde entier avec des promesses de paix (Apocalypse 13 : 1 ; Daniel 9 : 27). Il sera aidé par un autre homme, appelé le faux prophète, qui dirige un système religieux qui exige le culte de l'Antéchrist (Apocalypse 19 :20).



3. La tribulation . Une période de sept ans au cours de laquelle le jugement de Dieu est déversé sur l'humanité pécheresse (Apocalypse 6-16). La montée au pouvoir de l'Antéchrist est associée à cette période. Pendant la tribulation sur terre, l'Église sera au ciel. On pense qu'à ce moment-là, le siège du jugement de Christ et le souper de noces de l'agneau auront lieu dans les cieux (2 Corinthiens 5 :10 ; Apocalypse 19 :6-10).



Quatre. La bataille de Gog et Magog . Dans la première partie de la tribulation, une grande armée du nord, en alliance avec plusieurs autres pays du Moyen-Orient et d'Afrique, attaque Israël et est vaincue par l'intervention surnaturelle de Dieu (Ézéchiel 38-39). (Certains commentateurs placent cette bataille juste avant le début de la tribulation.)

5. L'abomination de la désolation . À mi-chemin de la tribulation de sept ans, l'Antéchrist rompt son alliance avec Israël et montre ses vraies couleurs. Les Juifs sont dispersés et beaucoup d'entre eux se tournent vers le Seigneur, réalisant que Jésus est leur Sauveur. Une grande persécution éclate contre tous ceux qui croient en Christ (Daniel 12 :11 ; Marc 13 :14 ; Apocalypse 12 :17).

6. La bataille d'Armageddon . A la fin de la tribulation, Jésus revient avec les armées du ciel (Marc 14:62). Il sauve Jérusalem de l'anéantissement et défait les armées des nations combattant sous la bannière de l'Antéchrist (Apocalypse 19 :11-21). L'Antéchrist et le faux prophète sont capturés et jetés vivants dans l'étang de feu (Apocalypse 19 :20).

sept. Le jugement des nations . Christ jugera les survivants de la tribulation, séparant les justes des méchants comme des brebis et des boucs (Matthieu 25 :31-46). (On pense qu'à cette époque les saints de l'Ancien Testament seront ressuscités d'entre les morts.) Les justes entreront dans le Royaume Millénaire ; les méchants seront jetés en enfer.

8. La liaison de Satan . Satan sera lié et retenu dans un abîme sans fond pendant les 1 000 prochaines années (Apocalypse 20 :1-3).

9. Le royaume millénaire . Jésus lui-même gouvernera le monde, et Jérusalem sera la capitale. Ce sera une période de 1 000 ans de paix et de prospérité sur terre (Apocalypse 20 ; Esaïe 60-62). Des sacrifices commémoratifs seront offerts dans un temple reconstruit à Jérusalem (Ézéchiel 40-48).

dix. La dernière bataille . À la fin des 1 000 ans, Satan sera libéré de sa prison pour une courte période. Il séduira à nouveau les nations, et il y aura une rébellion contre le Seigneur qui sera rapidement vaincue (Apocalypse 20 :7-10). Satan sera jeté dans l'étang de feu, pour ne jamais réapparaître.

Onze. Le jugement du grand trône blanc . Tous ceux qui sont en enfer seront ramenés, et tous les méchants de toutes les époques de l'histoire seront ressuscités pour se tenir devant Dieu lors d'un jugement final (Apocalypse 20 :11-15). Les verdicts sont lus et toute l'humanité pécheresse est jetée dans l'étang de feu.

12. La nouvelle création . Dieu refait complètement les cieux et la terre. C'est à ce moment que Dieu essuie toutes les larmes et il n'y aura plus de douleur, de mort ou de chagrin. La nouvelle Jérusalem descend du ciel et les enfants de Dieu jouiront de l'éternité avec lui (Apocalypse 21-22).

D'autres points de vue de l'eschatologie, tels que le midtribulationisme, l'amillénarisme et le prétérisme partiel, auront bien sûr des chronologies différentes de la fin des temps.

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