Qu'est-ce que la théorie des écarts ?

Qu'est-ce que la théorie des écarts ? Quelque chose s'est-il passé entre Genèse 1 : 1 et 1 : 2 ? Réponse



Genèse 1: 1–2 déclare: Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Or la terre était informe et vide, les ténèbres couvraient la surface de l'abîme et l'Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux. La théorie de l'écart est l'idée que Dieu a créé une terre entièrement fonctionnelle avec tous les animaux, y compris les dinosaures et d'autres créatures que nous ne connaissons que par les archives fossiles. Ensuite, selon la théorie, quelque chose s'est produit pour détruire complètement la terre - très probablement la chute de Satan sur terre - de sorte que la planète est devenue sans forme et vide. À ce stade, Dieu a tout recommencé, recréant la terre sous sa forme paradisiaque, comme décrit plus en détail dans la Genèse. La théorie de l'écart, qui est distincte de l'évolution théiste et de la théorie de l'âge du jour, est également appelée créationnisme de la vieille terre, créationnisme de l'écart et théorie de la reconstruction des ruines.



Dans le créationnisme de la jeune terre, Genèse 1: 1 est considérée comme un résumé du chapitre 1 complet sous la forme de narration hébraïque. Dieu a créé les cieux et la terre. Ensuite, le verset 2 commence une décomposition détaillée du processus étape par étape que le verset 1 résume. Cependant, l'affirmation selon laquelle la terre était informe et vide, [et] les ténèbres couvraient la surface de l'abîme (Genèse 1:2) peut être déroutante. L'idée que Dieu a créé une terre inutile et informe est une position inconfortable pour certains théologiens conservateurs, ce qui les conduit à la théorie de l'écart, ou à une perspective de l'ancienne terre.





Selon les partisans conservateurs de la théorie de l'écart, Genèse 1 : 1 décrit la création originale de Dieu, parfaite à tous égards. Puis, entre les versets 1 et 2, Satan s'est rebellé dans le ciel et a été chassé. Le péché de Satan a ruiné la création originelle ; c'est-à-dire que sa rébellion a entraîné sa destruction et sa mort éventuelle, et la terre a été réduite à son état informe et vide, prête pour la reconstruction. La durée impliquée - la taille de l'écart - n'est pas précisée mais pourrait avoir duré des millions d'années.



Bien sûr, Satan doit être tombé avant Adam ; autrement, il n'y aurait pas eu de tentation dans le jardin. Les créationnistes de la jeune terre disent que Satan est tombé quelque temps après Genèse 1:31. Les créationnistes de Gap disent que Satan est tombé entre Genèse 1:1 et 2.



Une difficulté de la théorie de l'écart est qu'elle exige que la création subisse la mort et la destruction avant de La chute d'Adam. Romains 5:12 dit : Le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et c'est ainsi que la mort est venue à tous les peuples, parce que tous ont péché. La théorie des écarts s'y oppose en posant deux mondes. Le péché de Satan a apporté la mort à la création originelle, quelle qu'elle soit ; et le péché d'Adam a amené la mort dans la recréation, le royaume de l'humanité. Par le péché d'Adam, le mal est entré dans notre monde et le royaume de l'homme a été maudit. Mais la rébellion existait déjà en dehors du domaine de l'humanité (dans le domaine spirituel), puisque Satan et ses anges étaient déjà tombés (Ésaïe 14 :12-14 ; Ézéchiel 28 :12-18). Le péché ne pouvait pas entrer dans le royaume de l'homme tant que l'homme ne l'avait pas choisi. Et Satan, par l'intermédiaire du serpent, a tenté avec succès l'homme de faire ce choix.



Les objections à la théorie de l'écart incluent l'idée que, si quelque chose d'important s'était produit entre Genèse 1: 1 et 2, Dieu nous l'aurait dit, plutôt que de nous laisser spéculer dans l'ignorance. De plus, Genèse 1:31 dit que Dieu a déclaré que sa création était très bonne - une déclaration difficile à concilier avec la théorie selon laquelle le mal existait déjà à cause de la chute de Satan dans la brèche.

Il est possible de s'en tenir à une semaine de création littérale de six jours et de s'en tenir à la théorie de l'écart - la théorie de l'écart n'exige pas que l'évolution soit vraie, puisque l'écart tombe avant les événements du premier jour dans Genèse 1: 3. Et c'est pourquoi certains universitaires conservateurs croient en la théorie de l'écart, bien que son acceptation ait diminué depuis l'époque des partisans C. I. Scofield et J. Vernon McGee.

Cependant, beaucoup de ceux qui s'en tiennent à la théorie de l'écart le font afin de réconcilier les théories évolutionnistes de la vieille terre avec le livre de la Genèse. Mais cela semble être une réconciliation tendue. La simple lecture de Genèse 1 n'indique pas du tout une longueur de temps entre les deux premiers versets. Genèse 1:1 nous dit que Dieu a créé les cieux et la terre. Genèse 1: 2 nous informe que, lorsqu'il a créé la terre pour la première fois, elle était informe, vide et sombre; il était inachevé et inhabité. Le reste de Genèse 1 raconte comment Dieu a complété la terre informe, vide et sombre en la remplissant de vie, de beauté et de bonté.



Top