Quelle est la hiérarchie des anges ?

Quelle est la hiérarchie des anges ? Réponse



Certaines branches de la théologie chrétienne ont proposé une hiérarchie des anges à 9 niveaux comme suit :

Ordre le plus élevé/Premier :


Séraphin
Chérubins
Trônes



Moyen/Second ordre :
Domaines


Vertus
Pouvoirs

Le plus bas/troisième ordre :
Principautés
Archanges
anges

La difficulté est que la Bible n'identifie pas une telle hiérarchie d'anges. Dans la Bible, nous voyons qu'il y a pouvait être différentes sortes d'anges, et, s'il y en a différentes sortes, il y a pourrait être une sorte de hiérarchie. Si une hiérarchie existe, la Bible ne nous en parle pas explicitement. S'il était important pour nous de le savoir, la Bible nous l'aurait dit. Le terme ange signifie simplement messager et met l'accent sur le travail que font les anges.

Séraphin (singulier serap ) est simplement un mot qui signifie ardent ou lumineux. Les séraphins ne sont mentionnés comme des êtres angéliques que dans Ésaïe 6 :1-4 : J'ai vu le Seigneur, haut et exalté, assis sur un trône ; et la traîne de sa robe remplissait le temple. Au-dessus de lui se trouvaient des séraphins, chacun avec six ailes : de deux ailes ils se couvraient le visage, de deux ils se couvraient les pieds, et de deux ils volaient. Et ils s'appelaient les uns les autres : « Saint, saint, saint est le Seigneur tout-puissant ; toute la terre est pleine de sa gloire. Au son de leurs voix, les montants des portes et des seuils tremblèrent et le temple s'emplit de fumée. Depuis le mot séraphin est simplement une description, il se peut que les séraphins soient simplement des êtres ardents qui peuvent ou non être un type distinct d'ange.

Chérubins (singulier chérubin ) sont mentionnés à plusieurs reprises dans les Écritures. Après qu'Adam et Eve aient été chassés du jardin d'Eden, des chérubins y ont été placés pour garder l'entrée (Genèse 3:24). La grande majorité des cas où les chérubins sont mentionnés sont en rapport avec l'arche de l'alliance, car la ressemblance de deux chérubins ornait le couvercle de l'arche (Exode 25 :18-20 ; 37 :7-9 ; 1 Samuel 4 : 4). David chante un chant de louange à Dieu dans lequel il dit que Dieu est monté sur les chérubins et a volé ; il s'est envolé sur les ailes du vent (2 Samuel 22:11). Quand Ézéchiel voit la gloire de Dieu quitter le temple, il voit aussi des chérubins portant le trône de Dieu (Ézéchiel 10). Au verset 14, les chérubins sont décrits comme ayant quatre visages, ceux d'un chérubin, d'un être humain, d'un lion et d'un aigle. Cependant, puisque les anges sont essentiellement des êtres spirituels, il se peut qu'ils soient simplement apparus à Ézéchiel sous cette forme pour cette vision révélatrice particulière.

Il n'y a qu'un seul archange nommé dans les Ecritures : Michel. Il est mentionné dans Jude 1:9. La voix de l'archange est entendue dans 1 Thessaloniciens 4:16, sans mention de son nom. Apocalypse 12:7 décrit la guerre entre Michael et ses anges et le diable et les anges. Dans Daniel 10:13, 21 et 12:1, Michael est décrit comme un prince angélique. Michael étant le chef des anges correspondrait à la fois au titre archange et le rôle qu'il joue. Archange peut être un rôle plutôt qu'un type distinct d'ange.

Un autre ange individuel, Gabriel, est également nommé dans les Écritures. Gabriel a délivré des messages concernant la naissance de Jean-Baptiste (Luc 1:19) et de Jésus (Luc 1:26). En parlant au père de Jean, il se décrit comme quelqu'un qui se tient en présence de Dieu. Il n'y a aucune mention du genre d'ange Gabriel. Il a également délivré des messages à Daniel en réponse à sa prière (Daniel 8 : 16 ; 9 : 21). Daniel le décrit comme un homme, ce qui signifie que Gabriel est apparu sous forme humaine. Encore une fois, comme les anges sont essentiellement des êtres spirituels, ils n'ont pas de corps physique, mais il semble qu'ils puissent apparaître sous diverses formes.

Michael et Gabriel sont les seuls anges mentionnés par leur nom, mais nous savons qu'il existe des myriades d'anges qui servent Dieu. Il convient de noter que, bien que les anges aient plus de puissance et de gloire que les êtres humains, ce sont les êtres humains qui sont créés à l'image de Dieu, et ce sont les êtres humains, et non les anges, qui régneront avec Christ (Hébreux 2 : 5). Ce sont des êtres humains, et non des anges, qui ont été rachetés par le sang de Christ (Hébreux 2 :16). Les anges sont des serviteurs de Dieu qui s'occupent des croyants (Hébreux 1:4). D'un certain point de vue, les anges sont certainement plus grands que les gens, mais d'un autre point de vue, les êtres humains occupent la première place dans l'ordre créé par Dieu, et les anges sont dans une certaine mesure exclus. Ils ne comprennent pas la rédemption de la manière dont les enfants de Dieu la comprennent (1 Pierre 1 : 2).

Le terme ange gardien n'est jamais mentionné dans les Écritures, bien que ce concept soit communément admis. Peut-être est-il basé sur Matthieu 18:10, Veillez à ne mépriser aucun de ces petits. Car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient toujours la face de mon Père dans les cieux.

Enfin, il y a les anges déchus. Jude 1: 6 les mentionne clairement: Et les anges qui n'ont pas gardé leurs positions d'autorité mais ont abandonné leur demeure appropriée - ceux-ci, il les a gardés dans les ténèbres, liés avec des chaînes éternelles pour le jugement le grand jour; comme le fait Apocalypse 12 :7-9 : Alors la guerre éclata dans le ciel. Michael et ses anges se sont battus contre le dragon, et le dragon et ses anges ont riposté. Mais il n'était pas assez fort et ils ont perdu leur place au paradis. Le grand dragon fut précipité, cet ancien serpent appelé le diable, ou Satan, qui égare le monde entier. Il fut jeté à terre, et ses anges avec lui.

En résumé, les spéculations abondent, mais il n'y a pas de hiérarchie élaborée des anges révélée dans les Écritures. Les séraphins et les chérubins sont mentionnés en relation étroite avec le trône et la gloire de Dieu. Puisque serap signifie simplement ardent, il peut s'agir d'une description d'un ange plutôt que d'un genre distinct. Les chérubins et les séraphins sont généralement décrits comme des créatures d'un autre monde. Michael est l'archange, ce qui indiquerait qu'il a un rôle distinct, mais pas nécessairement qu'il est un type distinct d'ange. Gabriel est un messager important pour Dieu. Lorsque Gabriel apparaît, il est normalement identifié comme étant un homme, tout comme les autres anges lorsqu'ils apparaissent aux humains. Les anges font un travail important, mais nous ne sommes jamais encouragés à nous fixer sur eux et, bien sûr, il nous est interdit de les adorer (Colossiens 2 : 18). Vaincu par la gloire de ses visions, Jean rapporte : Je tombai alors aux pieds [de l'ange] pour l'adorer. Mais il m'a dit : 'Ne fais pas ça ! Je suis un compagnon de service avec vous et avec vos frères et sœurs qui détiennent le témoignage de Jésus. Adorez Dieu !’ (Apocalypse 19 : 10). Les anges servent simplement en arrière-plan et rendent gloire à Dieu.

Top