Qu'est-ce que la théorie de la conception intelligente ?

Réponse



La théorie de la conception intelligente dit que des causes intelligentes sont nécessaires pour expliquer les structures complexes et riches en informations de la biologie et que ces causes sont empiriquement détectables. Certaines caractéristiques biologiques défient l'explication darwinienne standard du hasard, car elles semblent avoir été conçues. Puisque le design nécessite logiquement un designer intelligent, l'apparence du design est citée comme une évidence pour un designer. Il existe trois arguments principaux dans la théorie de la conception intelligente : 1) la complexité irréductible, 2) la complexité spécifiée et 3) le principe anthropique.

L'un des arguments en faveur de la conception intelligente, la complexité irréductible, est défini comme un système unique composé de plusieurs parties en interaction bien appariées qui contribuent à la fonction de base, dans laquelle la suppression de l'une des parties entraîne l'arrêt effectif du système. . En termes simples, la vie est composée de parties entrelacées qui dépendent les unes des autres pour être utiles. La mutation aléatoire peut expliquer le développement d'une nouvelle partie, mais elle ne peut pas rendre compte du développement simultané de plusieurs parties nécessaires au fonctionnement d'un système. Par exemple, l'œil humain est évidemment un système très utile. Sans le globe oculaire, le nerf optique et le cortex visuel, un œil incomplet muté au hasard serait en fait contre-productif pour la survie d'une espèce et serait donc éliminé par le processus de sélection naturelle. Un œil n'est un système utile que si toutes ses parties sont présentes et fonctionnent correctement en même temps.



Un autre argument en faveur de la conception intelligente, la complexité spécifiée, est le concept selon lequel, puisque des modèles complexes spécifiés peuvent être trouvés dans les organismes, une certaine forme de guidage doit avoir expliqué leur origine. L'argument de complexité spécifié indique qu'il est impossible que des modèles complexes soient développés par des processus aléatoires. Par exemple, une pièce remplie de 100 singes et de 100 ordinateurs peut éventuellement produire quelques mots, ou peut-être même une phrase, mais elle ne produira jamais une pièce shakespearienne. Et à quel point la vie biologique est-elle plus complexe qu'une pièce shakespearienne ?



Le principe anthropique de la conception intelligente stipule que le monde et l'univers sont affinés pour permettre la vie sur Terre. Si le rapport des éléments dans l'atmosphère terrestre était légèrement modifié, de nombreuses espèces cesseraient rapidement d'exister. Si la terre était significativement plus proche ou plus éloignée du soleil, de nombreuses espèces cesseraient d'exister. L'existence et le développement de la vie sur Terre exigent qu'un si grand nombre de variables soient parfaitement en phase qu'il serait impossible que toutes les variables naissent par le biais d'événements aléatoires et non coordonnés.

Alors que la théorie de la conception intelligente ne prétend pas identifier la source de l'intelligence (que ce soit Dieu ou les ovnis ou autre chose), la grande majorité des théoriciens de la conception intelligente sont des théistes. Ils voient l'apparence du dessein qui imprègne le monde biologique comme une preuve de l'existence de Dieu. Il y a, cependant, quelques athées qui ne peuvent pas nier les preuves solides de la conception, mais qui ne sont pas disposés à reconnaître un Dieu créateur. Ils ont tendance à interpréter les données comme la preuve que la terre a été ensemencée par une sorte de race maîtresse de créatures extraterrestres (aliens). Bien sûr, leur interprétation ne traite pas non plus de l'origine des extraterrestres, ils reviennent donc à l'argument original sans réponse crédible.



La théorie de la conception intelligente n'est pas toujours exactement la même que le créationnisme biblique. Il existe diverses interprétations de ce à quoi la conception intelligente fait référence. Les créationnistes bibliques concluent que le récit de la création dans la Genèse est fiable et correct, et que la vie sur Terre a donc été conçue par un agent intelligent : Dieu. Ils voient les facettes de la conception intelligente comme des preuves du domaine naturel qui appuient cette conclusion. D'autres théoriciens de la conception intelligente commencent par le domaine naturel et arrivent à la conclusion que la vie sur Terre a été conçue par un agent intelligent, sans préciser qui pourrait être cet agent.

En soi, la conception intelligente ne précise pas qui sont réellement le concepteur ou les concepteurs. En tant que tel, l'Intelligent Design est compatible avec le créationnisme biblique, mais ce n'est pas une position intrinsèquement religieuse.

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