Quelle est la signification d'Azazel / le bouc émissaire ?

Réponse



Azazel ou le bouc émissaire est mentionné dans Lévitique 16 dans le cadre des instructions de Dieu aux Israélites concernant le Jour des Expiations. Ce jour-là, le souverain sacrificateur offrirait d'abord un sacrifice pour ses péchés et ceux de sa maison; alors il accomplirait des sacrifices pour la nation. De la communauté israélite [le souverain sacrificateur reçut l'ordre] de prendre deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste (v. 5). Le prêtre a amené les animaux devant le Seigneur et a tiré au sort entre les deux boucs - l'un pour être un sacrifice et l'autre pour être le bouc émissaire. Le premier bouc a été abattu pour les péchés du peuple et son sang a été utilisé pour purifier le lieu très saint, la tente d'assignation et l'autel (v. 20). Après la purification, le bouc vivant a été amené au souverain sacrificateur. En posant ses mains sur le bouc émissaire, le souverain sacrificateur devait confesser sur lui toute la méchanceté et la rébellion des Israélites - tous leurs péchés - et les mettre sur la tête du bouc. Il enverra le bouc dans le désert sous la garde d'une personne nommée à cette tâche. Le bouc emportera sur lui tous leurs péchés dans un lieu éloigné ; et l'homme le relâchera dans le désert (vv. 21-22). Symboliquement, le bouc émissaire a pris les péchés des Israélites et les a enlevés (v. 10). Pour les chrétiens, c'est une préfiguration du Christ.

Christ est l'expiation complète de nos péchés. À bien des égards, il incarne chaque aspect du jour des expiations. On nous dit qu'Il est notre grand Souverain Sacrificateur (Hébreux 4:14). Il est aussi l'Agneau qui a été immolé dès la création du monde (Apocalypse 13 :8) en sacrifice pour nos péchés. Et Il est notre bouc émissaire. 2 Corinthiens 5:21 dit, Dieu a fait celui qui n'avait pas de péché pour qu'il soit péché pour nous, afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu. Nos péchés ont été portés sur Christ – Il a porté nos péchés tout comme le bouc émissaire a porté les péchés des Israélites. Esaïe 53:6 prophétise l'acceptation par Christ du fardeau du péché : Nous nous sommes tous égarés, comme des brebis, chacun de nous s'est tourné vers sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. Après que les péchés aient été mis sur le bouc émissaire, il a été considéré comme impur et conduit dans le désert. Essentiellement, la chèvre a été chassée. La même chose est arrivée à Jésus. Il a été crucifié en dehors de la ville. Il a été méprisé et rejeté par les hommes… Il a versé sa vie jusqu'à la mort et a été compté parmi les transgresseurs. Car Il a porté le péché de beaucoup et a intercédé pour les transgresseurs (Esaïe 53:3a, 12). Jésus incarnait ce que le bouc émissaire représentait - l'enlèvement des péchés des auteurs.



Vraiment, les rituels de l'Ancien Testament portent une profondeur et une richesse que seul Dieu pouvait créer. Le Jour des Expiations a préfiguré l'expiation ultime que Christ fournit. Nous n'avons plus besoin de sacrifier des animaux pour couvrir nos péchés, ni d'imputer nos péchés à un bouc émissaire pour les faire emporter. Jésus a été sacrifié et bouc émissaire pour nous. Nos péchés ont été expiés et effacés. La loi n'est qu'une ombre des bonnes choses qui arrivent - pas les réalités elles-mêmes, nous dit-on dans Hébreux 10:1. C'est pourquoi elle ne peut jamais, par les mêmes sacrifices répétés sans cesse d'année en année, rendre parfaits ceux qui s'approchent du culte. … Ces sacrifices sont un rappel annuel des péchés, car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés. … Nous avons été sanctifiés par le sacrifice du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes (Hébreux 10 :3-4, 10).



En passant, le nom Azazel apparaît dans certaines mythologies juives. Bien qu'il existe différentes versions dans le Livre d'Enoch, le Livre des Géants et d'autres livres pseudépigraphiques, l'histoire est essentiellement qu'Azazel était le nom de l'un des anges déchus qui a péché dans Genèse chapitre 6. Comme une malédiction sur son péché , Azazel a été forcé de prendre la forme d'un démon ressemblant à une chèvre. Ce mythe n'est pas enregistré dans la Bible. Indépendamment de l'identité d'Azazel, la Bible met l'accent sur la suffisance et l'intégralité du sacrifice de Christ à la fois pour enlever notre péché et pour nous réconcilier avec Dieu.

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