Quelle est la signification de charis dans la Bible ?

Réponse



Le mot grec charis est plein de sens dans la Bible. Charis peut être défini succinctement comme la grâce, comme dans la faveur imméritée de Dieu. Le terme charis et le thème de la grâce imprègne le Nouveau Testament de diverses manières. Sur les quelque 150 occurrences de charis , la grande majorité apparaît dans les lettres de l'apôtre Paul.

Charis fait parfois référence à la qualité et à la démonstration pratique d'une disposition favorable envers quelqu'un. Il dénote des actions imméritées d'amour et de compassion qui proviennent du cœur et de la volonté de celui qui donne. Dans Luc 1:30, Marie a trouvé grâce ( charis ) avec Dieu. Dans Actes 7:46, on dit que David a joui de la faveur de Dieu [ charis ].



Dans certains cas, charis indique la grâce céleste de Dieu ou du Seigneur Jésus-Christ qui intègre les croyants dans la famille de la foi et les remplit de puissance. Charis donna aux apôtres le succès dans leur mission : Avec une grande puissance, les apôtres ont continué à témoigner de la résurrection du Seigneur Jésus. Et la grâce de Dieu était si puissamment à l'œuvre en eux tous (Actes 4:33; cf. 14:26). Dans Actes 6:8, charis est la grâce et la puissance qui découlent de Dieu et remplissent Etienne pour accomplir de grands prodiges et signes parmi le peuple.



Peut-être l'utilisation la plus importante de charis dans le Nouveau Testament, fréquemment exprimée dans la phrase la grace de Dieu , fait référence à l' acte miséricordieux de Dieu en Jésus - Christ par lequel les êtres humains sont sauvés . Les études de mots de Wuest tirées du Nouveau Testament grec définit cette utilisation spécifiquement néotestamentaire de la grâce ( charis ) comme l'acte spontané de Dieu qui est venu de l'amour infini dans son cœur, dans lequel il a descendu de son trône de jugement pour prendre sur lui la culpabilité et la peine du péché humain, satisfaisant ainsi sa justice, maintenant son gouvernement et rendant possible l'octroi du salut au pécheur qui le reçoit par la foi au Seigneur Jésus-Christ qui est devenu pour lui une offrande pour le péché sur la Croix [Vol. 21, Eerdmans, 1997, p. 138-139).

Charis identifie les moyens de salut que seul Dieu fournit : Car la grâce de Dieu est apparue, qui offre le salut à tous les peuples (Tite 2 :11). La grâce salvatrice de Dieu comprend la justification, la sanctification et la glorification (Romains 3 :24 ; 2 Corinthiens 8 :6-7 ; Hébreux 2 :9 ; 4 :16). Barnabas a observé que les Gentils d'Antioche syrienne avaient reçu la grâce salvatrice de Dieu (Actes 11:23). Plus tard, Paul et Barnabas ont encouragé les chrétiens d'Antioche de Pisidie ​​à continuer dans la grâce salvatrice de Dieu (Actes 13:43). Paul a utilisé le terme charis lorsqu'il a déclaré que sa mission dans la vie était de témoigner de la bonne nouvelle de la grâce de Dieu (Actes 20:24). Charis porte aussi l'idée de fortifier les croyants : Prenez soin les uns des autres afin qu'aucun de vous ne manque de recevoir la grâce de Dieu. Veillez à ce qu'aucune racine vénéneuse d'amertume ne pousse pour vous troubler, en corrompant beaucoup (Hébreux 12 :15, NLT ; voir aussi Jacques 4 :6 et 1 Pierre 5 :5, 10, 12).



Le Nouveau Testament emploie également ces mots grecs apparentés : charizomai , donner gracieusement; et charisme , un cadeau offert gracieusement. Par exemple, dans 1 Corinthiens 12 : 4, 9, 28, 30 et 31, le terme charisme figure en bonne place dans l'enseignement de Paul sur les dons spirituels. Paul souligne que les dons de l'Esprit sont des dons de la grâce de Dieu. Ces dons de grâce spirituelle ne sont pas développés grâce à un talent naturel, mais plutôt accordés aux croyants par Dieu. Dans La dynamique des dons spirituels , William McRae définit un don spirituel comme une dotation divine d'une capacité spéciale pour servir un membre du corps de Christ (Zondervan, 1976, p. 18).

La grâce ( charis ) est le don aimable et généreux de Dieu à ceux qui croient en lui. Cela se manifeste par ses actes d'amour, de miséricorde, de compassion, de sacrifice et de salut. Charis s'incarne dans la personne de Jésus-Christ (Jean 1:14, 17). La grâce de Dieu manifestée en Christ nous permet de recevoir les bienfaits immérités du Père. Ces bénéfices enrichissent nos vies et nous unissent dans le corps de Christ. Charis — La bénédiction de Dieu sur ceux qui ne le méritent pas — nous donne une nouvelle position en tant qu'enfants de Dieu, membres de sa famille éternelle (Galates 4 :4-6).

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