Quel est le sens de la parabole des talents ?

Réponse



Matthieu, dans les chapitres 24-25, enregistre le cœur de compassion et d'amour du Seigneur mêlé à une sainteté inébranlable. Cette section des Écritures, y compris la parabole des talents, constitue les derniers avertissements, prophéties et encouragements à son peuple Israël avant son départ. Lui, qui est leur Seigneur, part pour une période de temps non divulguée. Il leur délègue la responsabilité, en tant qu'intendants, de prendre soin de son royaume. La parabole des talents, Matthieu 25:14-30, leur fait comprendre le poids de cette responsabilité et les graves conséquences de négliger de comprendre et d'appliquer ses instructions. Il y a aussi un message pour toute l'humanité.

Si les talents sont des talents d'or, la valeur de ce que le maître a confié aux intendants serait immensément élevée, dans les millions de dollars. Puisque le Seigneur utilise seulement le terme 'talents', nous devons faire quelques suppositions, mais il semble raisonnable de supposer que le propriétaire des talents, l'homme voyageant dans un pays lointain, était un homme riche. Il confie sa fortune à trois hommes qui deviennent les intendants de son argent. On reçoit cinq talents. Un autre reçoit deux talents. Un troisième intendant reçoit un talent. Chacun reçoit une importante somme d'argent. Ce sont des intendants chargés de la garde de l'argent. Les intendants doivent connaître la personnalité et le caractère de leur Seigneur. Il s'attend à ce qu'ils Le connaissent assez bien pour appliquer l'esprit aussi bien que la lettre de Ses instructions. Ceux qui le font sont richement récompensés. Les autres reçoivent un jugement sévère. Le montant accordé est basé sur la capacité de chaque steward. Les deux premiers comprennent l'esprit et la lettre d'instructions et le caractère de leur Seigneur. Ils utilisent tous les deux les ressources en « échangeant » pour obtenir un profit. Chacun d'eux fait un bénéfice de 100 pour cent. La peur et la méfiance envers son Seigneur motivent le troisième intendant. Il enterre l'argent dans la terre et rend le montant initial. Les intendants rentables sont loués, se voient confier des responsabilités accrues et sont invités à entrer dans la joie de leur Seigneur. L'intendant méfiant est réprimandé, rejeté et puni.



L'application de cette parabole doit être comprise dans le contexte du message de Matthieu 24-25. C'est d'abord un message au peuple d'Israël qui vivra dans les derniers jours avant le retour du Seigneur. La déclaration, dans Matthieu 24:13, 'Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé', est une déclaration clé. C'est le résidu croyant qui recevra la promesse du royaume. Dans Matthieu 24:32-34, le Seigneur déclare : 'Apprenez maintenant une parabole du figuier ; Quand sa branche est encore tendre et pousse des feuilles, vous savez que l'été est proche. De même vous, quand vous verrez toutes ces choses, sachez qu'il est proche, même aux portes. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient accomplies.' Ceux-ci seront vivants quand Il reviendra et auront compris et cru leur Seigneur. L'application au peuple d'Israël est graphique et pertinente. Ceux qui croient en lui seront récompensés dans son royaume. La base de la récompense sera leur gestion des ressources qui leur sont confiées. Ceux qui craignent et ne croient pas seront rejetés et jugés.



Il y a aussi une application universelle à toute l'humanité. Depuis la création de l'humanité, chaque individu s'est vu confier des ressources en temps et en richesses matérielles. Tout ce que nous avons vient de Dieu et lui appartient. Nous sommes responsables de l'utilisation de ces ressources afin qu'elles prennent de la valeur. En tant que chrétiens, nous avons en outre la ressource la plus précieuse de toutes - la Parole de Dieu. Si nous le croyons et le comprenons, et appliquons sa Parole comme de bons intendants, nous sommes une bénédiction pour les autres et la valeur de ce que nous faisons se multiplie. Nous sommes responsables devant le Seigneur de l'utilisation de ses ressources.