Quelle est la signification du terme Shiloh ?

Quelle est la signification du terme Shiloh ? Est-ce une prophétie messianique ? Réponse



Le mot Shilo apparaît 33 fois dans l'Ancien Testament et tous sauf un se réfèrent à une région d'Israël. Le verset dans lequel Shilo est utilisé comme une prophétie messianique est Genèse 49:10 : Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un Législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shilo vienne. Et l'obéissance des peuples à lui (NKJV). Ce verset fait partie de la bénédiction de Jacob sur ses 12 fils dans laquelle il dépeint l'histoire future de chaque fils et de chacune des 12 tribus d'Israël.

La bénédiction sur Juda et sa tribu contient plusieurs éléments. D'une part, ses descendants seraient forts et recevraient les louanges des autres tribus d'Israël (v. 8-9). Cela a été accompli en David, un guerrier et roi fort et puissant, et finalement par le Messie qui est venu de la lignée de Juda. Les versets 11 et 12 sont quelque peu obscurs en ce qu'ils contiennent un langage poétique et hyperbolique. Généralement, ce langage décrit une prospérité si grande que les gens pourront attacher un âne à une vigne de choix et le laisser manger à satiété tant il y a d'abondance. Il s'agit probablement d'une prophétie concernant le millénaire. Ce sera un temps de paix (Michée 4 :2-4 ; Ésaïe 32 :17-18), de joie (Ésaïe 61 :7, 10), de consolation (Ésaïe 40 :1-2) et pas de pauvreté ni de maladie (Amos 9:13-15; Joël 2:28-29).



Au verset 10, nous trouvons la référence à Shilo et à sa venue future. Ce mot obscur est interprété de diverses manières comme signifiant l'envoyé (Jean 17 : 3), la semence (Ésaïe 11 : 1), le paisible ou prospère (Éphésiens 2 : 14), c'est-à-dire le Messie (Ésaïe 11 : 10 ; Romains 15:12). Avant l'arrivée de Shiloh, la tribu de Juda continuerait à maintenir le pouvoir et la force, signifiés par le sceptre - le symbole de l'autorité et de la primauté du droit. Cela a d'abord commencé avec David, qui était de la tribu de Juda, et a continué jusqu'à la captivité babylonienne, quand une autre sorte de gouvernement a eu lieu, décrite dans la partie suivante du verset. Un «législateur» peut être n'importe quel dirigeant qui a juridiction sur les autres, et depuis la captivité babylonienne jusqu'à l'époque du Christ, Israël était sous la domination d'autres législateurs.



Lorsque Shiloh – le Messie – est venu, le sceptre de règne sur Israël a quitté Juda et reposé entre les mains du Roi des rois, où il demeure aujourd'hui, bien que beaucoup le rejettent encore. Il est le Législateur aux pieds duquel nous nous asseyons maintenant pour enseigner la vérité et la justice à travers Sa Parole, la Bible. L'obéissance des peuples lui était et lui est toujours offerte, remplaçant l'obéissance à la loi de Moïse. Dès le début, il y avait de grands rassemblements de gens qui l'ont entendu prêcher et ont vu ses miracles. Des multitudes ont été témoins de sa mort et de ses apparitions après la résurrection. Des multitudes d'autres se sont converties à Christ, ont embrassé ses doctrines, professé sa religion et ont vécu en lui depuis lors. Voici le sens de l'obéissance des peuples envers lui (v. 10), qui se poursuivra jusqu'à ce que Shiloh revienne pour gouverner et régner sur tout pendant le millénium. À ce moment-là, tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire du Père (Philippiens 2 :9-11).

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