Quelle est la signification des eaux de Noé dans Ésaïe 54 :9 ?

Réponse



Les prophéties d'Isaïe traitent non seulement du jugement de Dieu, mais aussi de la grâce de Dieu. En eux, Dieu se réfère souvent à ses promesses antérieures, comme il le fait dans Ésaïe 54:9, en disant : Car ceci est pour moi comme les eaux de Noé. Bien qu'Israël ait rompu l'alliance de Dieu (Mosaïque) et subirait bientôt un jugement (voir les chapitres 1 à 3, par exemple), il y aurait un reste et ceux qui verraient la restauration de Dieu par la suite (Ésaïe 14, 27, par exemple). Ésaïe 54:1-3 parle de la nation ayant de nombreux descendants, élargissant sa tente, s'étendant à l'étranger, possédant des nations et réinstallant des villes qui avaient été désolées. Les gens oublieraient la honte de leur ancienne désobéissance (Esaïe 54:4), parce que Dieu les a rachetés et appelés (Esaïe 54:5). Le peuple ne serait pas restauré à cause de sa justice, mais malgré son infidélité, Dieu le délivrerait (Ésaïe 54 :6).

Dieu avait brièvement jugé le peuple, mais le restaurerait avec une grande compassion (Ésaïe 54:7). La nation avait été jugée pendant un moment mais verrait la bonté et la compassion éternelles de Dieu (Ésaïe 54: 8). En raison de la temporalité du jugement de Dieu et de l'éternité de sa bénédiction, dans ce cas, Dieu dit que c'est comme les eaux de Noé pour moi (Ésaïe 54:9). À l'époque de Noé, la méchanceté humaine avait atteint un tel sommet que Dieu ne la tolérerait plus et apporterait le jugement (Genèse 6 : 5-7) à travers un déluge mondial . Mais même au milieu de ce jugement, Dieu montrerait sa miséricorde en choisissant de protéger la lignée de Noé à cause de la justice de Noé (Genèse 6 : 8 ; 7 : 1). Dieu a amené Noé, sa famille et des représentants des différentes familles d'animaux à travers le jugement (Genèse 7 :17-24).



Après le jugement par le déluge, Dieu a conclu une alliance avec Noé et avec tout être vivant qu'il ne détruirait plus jamais la terre par un déluge (Genèse 9:11). À cause de cette promesse antérieure, Dieu a dit dans Ésaïe 54:9 que le jugement actuel serait comme les eaux de Noé pour moi. Dieu avait juré que les eaux de Noé (ou du jugement) n'inonderaient plus la terre (Genèse 9 : 11 ; Ésaïe 54 : 9), et de la même manière, Dieu disait maintenant au peuple qu'après le jugement qu'il rencontrerait, Il ne vous fâchez plus et ne réprimandez plus le peuple (Ésaïe 54:9). Même si les montagnes pouvaient être déplacées et les collines ébranlées, Dieu ne supprimerait pas Sa bonté de cœur et ne permettrait pas que Son alliance de paix soit rompue (Ésaïe 54 :10).



Dieu est un Dieu saint, saint, saint (Ésaïe 6:3) qui n'ignore pas le péché de son peuple. Il avait promis que si Israël obéissait à l'alliance qu'il leur avait donnée par l'intermédiaire de Moïse, ils habiteraient en paix dans le pays (Exode 19 :5-6 ; Deutéronome 28 :1-15). Mais s'ils désobéissaient à Dieu, ils seraient jugés et chassés du pays (Deutéronome 28 :16-66). Pourtant, même après ce jugement, Dieu restaurerait le peuple (Deutéronome 30). Le jugement ne durerait pas éternellement. Le jugement de Dieu sur Israël serait comme les eaux de Noé pour Dieu (Ésaïe 54:9) en ce sens qu'il serait temporaire et que le peuple serait finalement délivré.

De la même manière, nous voyons la grâce de Dieu se déverser sur ceux qui croient en Jésus-Christ - même si nous méritons une peine éternelle (la mort), Dieu nous aime et a envoyé son Fils Jésus mourir en remplacement à notre place. Il a pris sur lui le châtiment du péché d'Israël et du nôtre (Ésaïe 53 :4-12) — en fait, il est mort pour le monde entier (1 Jean 2 :2) afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle (Jean 6:47 ; 20:31). Pour ceux qui croient en ce Sauveur, le jugement de Dieu est comme les eaux de Noé : nous étions par nature des enfants de colère (Éphésiens 2 : 3), mais Dieu nous a sauvés par sa miséricorde (Éphésiens 2 : 4).



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