Qu'est-ce que la vertu signale ?

Réponse



Signalisation de la vertu est un terme relativement nouveau (début des années 2000) qui peut être défini comme l'expression d'une opinion morale sur un sujet destiné à faire ressembler une personne à un groupe spécifique de personnes. Un exemple de signal de vertu pourrait être lorsqu'une personne critique une forme de robe, la qualifiant d'inappropriée ou d'impudique, afin de paraître vertueuse à un groupe religieux. Ou le signal de vertu pourrait prendre la forme de publier un reçu de don de bienfaisance sur Facebook pour vous montrer comme une personne généreuse. La signalisation de la vertu est également utilisée par les politiciens afin d'obtenir un soutien.

Le problème des personnes signalant publiquement leur vertu remonte à loin, et le Seigneur Jésus a abordé la signalisation de la vertu dans Matthieu 6 :1-4, bien avant qu'elle ne soit appelée par ce nom. Le Seigneur fait référence aux hypocrites qui aiment faire l'aumône devant une foule de gens (verset 2). Le conseil que notre Seigneur donne au verset 3 est de ne pas laisser votre main droite savoir ce que fait la main gauche. En d'autres termes, gardez secrètes vos activités caritatives. La signalisation de la vertu est interdite pour le disciple du Christ. Si les gens vous voient donner de l'argent aux pauvres, qu'il en soit ainsi ; mais la motivation ne doit jamais être telle que les gens vous remarquent. Dieu regarde le cœur, pas l'homme extérieur (1 Samuel 16:7). Comme l'écrit un commentateur, Le secret de notre charité est une bonne preuve de sa sincérité (William Burkitt, Commentaire sur le Nouveau Testament , entrée pour Matthieu 6:1).



La Bible ne laisse aucune place à la signalisation de la vertu. On nous dit d'étudier pour nous taire (1 Thessaloniciens 4 :11) et de faire du bien à tous (Galates 6 :10). On ne nous dit pas de parler de nos bonnes œuvres, juste pour faire eux. Proverbes 27:2 dit : Que quelqu'un d'autre te loue, et non ta propre bouche ; un étranger, et non vos propres lèvres. La signalisation de la vertu et la pêche aux compliments sont des moyens détournés de nous louer.



Qu'en est-il de Matthieu 5:16 ? Jésus a dit : Que votre lumière brille devant les autres, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux. Est-ce un ordre de s'engager dans la signalisation de la vertu ? Non, ce n'est pas une référence à la vantardise ou à l'annonce de nos bonnes œuvres (dans le même sermon, Jésus met en garde contre une telle ostentation - voir Matthieu 6). Les paroles du Seigneur dans Matthieu 5:16 nous disent qu'en menant une vie obéissante, les autres ne peuvent s'empêcher de le remarquer (cf. 1 Pierre 1:15). La gloire est celle de Dieu le Père, pas la nôtre.

C'est notre nature humaine déchue qui crée une tendance à pratiquer la signalisation de la vertu. Nous voulons naturellement que les autres aient une bonne opinion de nous, et il est si facile sur les réseaux sociaux de faire connaître nos propres bonnes actions ou de proclamer nos nobles valeurs. Mais nous avons été appelés à être fidèles devant Dieu, non à rechercher l'acclamation du monde : La plupart des hommes proclameront chacun sa propre bonté : mais un homme fidèle qui peut trouver ? (Proverbes 20:6, KJV).



Nous ne devons pas proclamer notre propre justice, mais celle de Christ (voir 1 Corinthiens 5 :21 ; Philippiens 3 :9 ; 1 Pierre 3 :18). Paul dit dans Galates 6:14, Puissé-je ne me glorifier que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Lorsqu'il a été forcé d'énumérer ses références selon la chair, Paul a préfacé ses remarques par ces mots : Dans cette glorification pleine d'assurance, je ne parle pas comme le ferait le Seigneur, mais comme un insensé (2 Corinthiens 11 :17). La signalisation de la vertu est vaine et insensée.

Jean-Baptiste, le plus grand des prophètes (Luc 7:28), a eu l'occasion de signaler ses vertus lorsqu'il a été approché par les prêtres et les lévites dans Jean 1:19-21. Quand on a demandé à John, qui es-tu ? et Que dites-vous de vous-même ? il aurait pu être éloquent sur ses mœurs, souligner les grandes œuvres qu'il faisait, ou d'une autre manière signaler sa vertu. Au lieu de cela, dit Jean, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : « Aplanissez le chemin du Seigneur » (verset 23). Il a ensuite dirigé les gens loin de lui et vers Jésus-Christ, dont je ne suis pas digne de délier les lanières des sandales (verset 27). Puissions-nous apprendre la même humilité.

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