Quel était le mouvement conciliaire / le conciliarisme ?

Quel était le mouvement conciliaire / le conciliarisme ? Réponse



Le mouvement conciliaire ou conciliarisme était un mouvement de réforme au sein de l'Église catholique qui a promu l'idée que les conseils d'église ont autorité sur les papes.



L'une des clés de voûte de la théologie protestante est que chacun a le droit et la responsabilité d'interpréter la Bible pour lui-même. Cela ne signifie pas que chaque interprétation individuelle est correcte, loin de là. Cependant, il établit le principe selon lequel l'individu est responsable de lire et d'étudier la Bible par lui-même plutôt que d'accepter la parole d'une autorité établie. Alors que les enseignants et les dirigeants au sein de l'église doivent défier l'erreur et ainsi protéger le troupeau, c'est l'individu qui, en dernière analyse, aura raison ou tort devant Dieu. Les catholiques romains reprochent souvent aux protestants leur manque d'autorité finale sur les questions d'interprétation biblique.





Le mouvement conciliaire existe parce que les catholiques romains acceptent plusieurs courants d'autorité - la Bible, la tradition de l'église, les conseils d'église et le pape. Alors que la Bible est acceptée comme une autorité, l'église dit à ses membres quelle est la bonne interprétation de la Bible. Alors, qui décide quelle interprétation des Écritures ou quelle tradition de l'Église fait autorité ? La réponse est soit les papes, soit les conseils d'église, soit les deux. Bien que la doctrine officielle de l'infaillibilité du pape n'ait été adoptée qu'au Concile Vatican I (1896-1870), l'autorité du pape était reconnue depuis longtemps et de nombreux papes prétendaient avoir l'autorité suprême dans l'Église. (L'infaillibilité du pape ne signifie pas qu'il est infaillible dans tout ce qu'il dit ou fait; plutôt, que lorsqu'il parle du trône - assis sur le trône de Saint-Pierre et faisant une déclaration censée être contraignante pour toute l'Église catholique - sa déclaration sera en fait la règle infaillible pour l'Église.)



Au XVIe siècle, lorsque Martin Luther a été confronté à l'autorité de l'Église et a reçu l'ordre de se rétracter, il a clairement énoncé sa position, et sa réponse révèle la principale différence entre la vision catholique de l'autorité et ce qui est devenu la vision protestante : à moins que Je suis convaincu par le témoignage des Saintes Écritures ou par une raison évidente - car je ne peux croire ni le pape ni les conciles seuls, car il est clair qu'ils se sont trompés à plusieurs reprises et se sont contredits - je me considère convaincu par le témoignage de la Sainte Écriture, qui est ma base; ma conscience est captive de la Parole de Dieu. Ainsi, je ne peux pas et ne veux pas me rétracter, car agir contre sa conscience n'est ni sûr ni sain. Dieu aide moi.



De nombreux protestants considèrent les premiers conciles de l'église (comme Nicée) comme faisant autorité, mais seulement en ce sens que ces conciles sont arrivés à des décisions qui sont clairement soutenues par les Écritures. Les protestants se sentent obligés de ne pas être d'accord avec les conciles qui aboutissent à des conclusions non appuyées par les Écritures.



Aux XIIIe et XIVe siècles, la papauté semblait être particulièrement corrompue et également en conflit avec les dirigeants laïcs d'Europe. Le siège papal a été déplacé à Avignon, en France, en 1309. Là, Clément VII a été élu pape par des cardinaux principalement français. Un rival, Urbain VI, fut élu pape à Rome. Ce sont ces élections contestées qui ont conduit au début du mouvement conciliaire. Les dirigeants de l'Europe se sont alignés sur l'un ou l'autre des deux papes. Chaque pape a été remplacé par un remplaçant à sa mort, de sorte que la controverse a continué. Pour tenter de régler la question, les cardinaux convoquèrent le concile de Pise (1409). Au lieu de choisir entre les papes existants, ils en ont élu un troisième, ce qui n'a fait qu'aggraver le problème puisque maintenant trois hommes ont revendiqué le titre.

Le concile de Constance (1414-1418) déposa deux des papes existants (le troisième abdiqua) et élit Martin V comme unique pape. Ce conseil a également décidé que les conseils d'église auraient autorité sur les papes. Cependant, Martin V a refusé de ratifier leur décision. En signe de protestation, les conciliaristes ont finalement tenu le concile de Bâle (1430-1449) pour tenter de prendre le contrôle du pape, mais leur tentative a échoué. De ce concile est issu le concile de Florence, qui a élu un (anti)pape favorable au conciliarisme. Cependant, le conciliarisme n'a pas trouvé de soutien parmi les dirigeants laïcs d'Europe et s'est finalement effondré.

Le cinquième concile du Latran (1512-1517) s'oppose au conciliarisme et réaffirme la primauté du pape. Aujourd'hui, le pape est considéré comme l'autorité suprême au sein de l'Église catholique, même si certains soutiennent encore le conciliarisme, en particulier aux États-Unis.



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