Quelles étaient les villes de refuge dans l'Ancien Testament ?

Quelles étaient les villes de refuge dans l'Ancien Testament ? Réponse



Les villes de refuge faisaient partie de la répartition de la Terre Promise entre les douze tribus d'Israël. Une seule tribu, les Lévites, n'a pas reçu de terres à développer. Au lieu de cela, ils devaient être les prêtres du Seigneur et les surveillants du tabernacle et de tous ses rites et de son mobilier. Seuls les Lévites pouvaient porter et dresser le tabernacle (Nombres 2 :5-13). Comme les Lévites ne devaient se voir attribuer aucun domaine territorial comme les autres tribus lors de la conquête de Canaan, ils devaient être répartis sur tout le territoire dans certaines villes appropriées à leur usage. Une partie de leur héritage se composait de quarante-huit villes réparties dans tout le pays (Nombres 35:6-7). Sur ces quarante-huit villes, six ont été désignées comme villes de refuge. Les villes étaient Kedesh, Sichem, Hébron, Bezer, Ramoth et Golan (Josué 20:7-8).



La loi mosaïque stipulait que quiconque commettait un meurtre devait être mis à mort (Exode 21 : 14). Mais pour les morts involontaires, Dieu a mis de côté ces villes vers lesquelles le meurtrier pouvait fuir pour se réfugier (Exode 21 :13). Il serait à l'abri du vengeur - le membre de la famille chargé de venger la mort de la victime (Nombres 35:19) - jusqu'à ce que l'affaire puisse être jugée. La congrégation jugerait pour trouver si l'agresseur a agi sans le vouloir. S'il le faisait, il retournerait dans la ville de refuge et y vivrait en toute sécurité jusqu'à la mort du grand prêtre qui était en fonction au moment du procès, date à laquelle il pourrait retourner dans sa propriété. Si l'agresseur quittait la ville de refuge avant la mort du souverain sacrificateur, cependant, le vengeur aurait le droit de le tuer (Nombres 35:24-28).





L'établissement de ces sanctuaires privilégiés parmi les villes des Lévites est probablement attribuable à l'idée que les Lévites seraient les juges les plus appropriés et les plus impartiaux, que leur présence et leurs conseils pourraient calmer ou contenir les passions orageuses du vengeur du sang. Par leur consécration sacerdotale, les Lévites étaient des médiateurs entre les Israélites et Dieu. En tant que tels, ils auraient été doués pour assurer calmement la médiation entre l'agresseur et la famille de la victime, s'assurant qu'aucune autre effusion de sang ne se produirait.



Les villes de refuge peuvent être vues comme des types de Christ, en qui les pécheurs trouvent un refuge contre le destructeur de nos âmes. Tout comme une personne pourrait chercher refuge dans les villes établies à cet effet, nous fuyons vers Christ pour prendre refuge (Hébreux 6 :18). Nous courons vers Christ pour échapper au danger dans lequel nous nous trouvons de la malédiction et de la condamnation de la loi, de la colère de Dieu et d'une éternité en enfer. Seul Christ fournit un refuge contre ces choses, et c'est vers Lui seul que nous devons courir. Tout comme les villes étaient ouvertes à tous ceux qui s'y réfugiaient, c'est Christ qui assure la sécurité de tous ceux qui viennent à lui pour se réfugier contre le péché et son châtiment.





Top