D'où vient le péché ?

Réponse



Dieu n'a pas créé le péché, mais Il a créé des êtres dotés d'un libre arbitre qui ont la capacité de pécher. Cela inclut Satan, les anges déchus (démons) et les humains. Pour être clair, le péché est un manquement aux normes de Dieu. Le péché n'est pas une entité ou une chose qui existe ; il n'a pas d'être indépendant. Au contraire, le péché est un manque de quelque chose, un manquement à obéir pleinement à la loi de Dieu et à être à la hauteur de sa gloire (Romains 3 : 23).

Quand Il a créé l'univers et notre monde, Dieu a vu tout ce qu'il avait fait, et c'était très bon (Genèse 1:31; cf. 1 Timothée 4:4). Cette très bonne création comprenait l'humanité et l'ange qui deviendrait plus tard connu sous le nom de Satan. À ce stade, aucun humain ou ange n'avait encore péché, mais ils avaient le potentiel de le faire. Dieu n'a créé aucun être pécheur, mais un groupe d'anges s'est rebellé contre Dieu dans le ciel et est devenu pécheur.



La chute de Satan du ciel est symboliquement décrite dans Ésaïe 14 :12-14 et Ézéchiel 28 :12-19. Un ange nommé Lucifer voulait monter aux cieux et être au-dessus des étoiles de Dieu (Esaïe 14:13). Le verset 14 ajoute qu'il désirait se faire semblable au Très-Haut. Dieu a jugé Lucifer en le retirant de la présence continue de Dieu (Ésaïe 14 :15). Cet ange déchu est maintenant connu sous le nom de Satan (adversaire) ou le diable (calomniateur).



Dans Ézéchiel, nous trouvons que Satan a été créé comme un ange parfait, sage et magnifique (Ézéchiel 28 : 14). Mais alors Satan s'est rebellé : Vous avez été irréprochables dans vos voies depuis le jour où vous avez été créés jusqu'à ce que la méchanceté ait été trouvée en vous (verset 15). C'est alors que la situation a changé. Les Écritures font allusion à la raison pour laquelle Satan a choisi de pécher : ton cœur s'est orgueilleux à cause de ta beauté, et tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur (verset 17 ; cf. 1 Timothée 3 :6). La chute de Satan a eu lieu à un moment donné avant qu'il ne vienne comme un serpent pour tenter Eve dans le jardin d'Eden dans Genèse 3. Après avoir été jeté sur la terre (Ézéchiel 28:17), Satan a tenté l'humanité de pécher, et il a continué cette pratique depuis (voir Matthieu 4:1-11).

Depuis le péché d'Adam, les humains ont hérité de la corruption spirituelle d'Adam et sont nés avec une nature pécheresse. Nous sommes naturellement enclins à pécher (Romains 6-7 ; Jacques 1 :13-15). Mais en Jésus-Christ, nous pouvons être pardonnés de nos péchés. Dieu a fait [Jésus] qui n'avait pas de péché être péché pour nous, afin qu'en lui nous devenions justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21). Nous recevons le pardon de la peine éternelle du péché lorsque nous mettons notre foi en Jésus. Nous recevons également la liberté de l'esclavage du péché et pouvons apprendre, en cédant au Saint-Esprit, à vivre dans la droiture. Ce processus d'agir moins comme Adam et plus comme Christ s'appelle la sanctification.



Certains se sont demandé pourquoi Dieu avait créé des êtres capables de pécher. Pourquoi n'a-t-il pas créé des anges et des humains sans la capacité de pécher ? L'alternative serait de créer des êtres incapables de choisir le bien et le mal. Mais, dans ce cas, les anges et les humains seraient comme des robots, incapables de vraiment montrer de l'amour et de l'affection au Seigneur. Dieu pouvait soit rendre le péché impossible, soit rendre les êtres libres de choisir, mais il ne pouvait logiquement pas faire les deux. Sans la capacité de choisir, aucun être ne peut avoir une relation significative avec Dieu. Il n'y aurait jamais une expérience significative de sa miséricorde et de son amour, de sa justice et de sa droiture. La plénitude de la nature et de la gloire de Dieu ne serait pas exposée.

L'existence du péché est négative (Romains 6:23), mais ce n'est pas la fin de l'histoire. Satan sera finalement vaincu. Sa fin a été déclarée et son mal ne durera pas éternellement (Apocalypse 20 :7-10). Par la foi en Jésus-Christ, nous pouvons recevoir le pardon des péchés et rétablir la communion avec Dieu (Jean 3 :16 ; Éphésiens 2 :8-9). Cette relation fournit la vie éternelle ainsi qu'une vie abondante grâce à notre connexion avec le Seigneur (Jean 10:10). Jésus vainc le péché et la mort et nous amène à une plénitude de relation avec Dieu que nous ne pouvons que commencer à imaginer (1 Corinthiens 15 :50-58 ; Apocalypse 21-22).

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