Qui sont les Two by Twos et les Cooneyites, et que croient-ils ?

Réponse



Les Two by Twos sont un groupe religieux fondé vers 1897 par l'écossais William Irvine. Ils ont toujours eu des croyances opposées à la saine doctrine, tout comme leurs cousins ​​théologiques, les Cooneyites.

À l'origine, Irvine avait été envoyé dans le comté de Tipperary, en Irlande, par la Faith Mission évangélique, mais après qu'Irvine ait dit à ses nouveaux convertis de se séparer entièrement du monde, la Faith Mission s'est dissociée de lui. Irvine croyait, sur la base de Marc 6: 7, que les disciples de Jésus devaient sortir par paires, prêchant comme les premiers disciples l'ont fait, et qu'ils ne devaient avoir aucun bien matériel autre qu'un changement de vêtements (Matthieu 10: 9-10) . Croyant qu'ils étaient les seuls à suivre la bonne voie pour faire des disciples, les partisans d'Irvine en sont venus à la conclusion que leur dénomination ne devrait pas avoir de nom. Ainsi, des étrangers ont trouvé leurs propres noms pour eux : Two by Twos, the No-Name Church, Go-Preachers, Tramp Preachers, Christians Anonymous, Irvinites, Friends and Workers, et d'autres noms.



Ceux qui ont suivi Irvine ont vendu tout ce qu'ils avaient pour le soutenir, croyant qu'il était le prophète prédit dans Deutéronome 18: 18-19. Irvine a alors exigé que tous ses partisans deviennent des ministres sans abri et partent prêcher par paires. Un homme du nom d'Edward Cooney a vendu sa participation dans une entreprise familiale et est devenu un prédicateur clochard itinérant. Les sermons de Cooney étaient provocateurs et hostiles envers les églises existantes, car il proclamait que les membres de toutes les autres églises étaient voués à l'enfer, et il dénonçait tous les ministres qui recevaient une allocation ou toute forme de soutien financier.



Irvine et Cooney ont finalement été expulsés du groupe par des dirigeants ultérieurs. Les deux avaient cependant leurs fidèles partisans. Les partisans d'Irvine s'appellent aujourd'hui les Little Ones ou les Message People. Les partisans de Cooney sont restés fidèles à ce qu'ils croyaient être les principes originaux de la foi. Aujourd'hui, le terme Cooneyites fait référence aux membres qui continuent de suivre la version de Cooney de la doctrine d'Irvine.

Afin de mener des affaires officielles, les Two by Twos enregistrent des noms tels que Christian Conventions (États-Unis), Assemblies of Christians (Canada), The Testimony of Jesus (Royaume-Uni) et United Christian Conventions (Australie). Cependant, la plupart des membres n'associent pas un nom officiel à l'église, se référant à elle comme La vérité, La voie, La voie de Jésus ou La voie humble. Ils se réunissent chaque semaine dans des maisons et n'ont pas de bâtiments d'église. Puisqu'il n'y a pas de registres officiels pour ce groupe secret, le nombre de membres ne peut être qu'estimé. Selon la source, l'adhésion mondiale au Two by Twos varie de 80 000 à environ 400 000.



Les Two by Twos ne publient pas de déclarations doctrinales ni aucune littérature, à l'exception d'un livre de cantiques. Ils n'utilisent que la Bible King James dans leurs services. Voici quelques-uns de leurs principaux enseignements :

Les deux par deux sont anti-trinitaires. Le Saint-Esprit est perçu comme une attitude ou une force de Dieu. Jésus est une figure pleinement humaine qui est venue sur terre pour établir une voie de ministère et de salut, mais il n'est pas Dieu lui-même. Les deux par deux croient que Jésus a vaincu sa propre chair. On insiste beaucoup sur le fait de suivre l'exemple de Jésus, mais moins sur Jésus en tant que Sauveur - la vie de Jésus est plus importante que sa mort. La Bible enseigne que le Saint-Esprit est une Personne de la Divinité (Jean 16:8) et que Jésus n'est pas seulement un bon exemple mais est Celui en qui toute la plénitude de la Divinité vit sous forme corporelle (Colossiens 2:9) .

Les Two by Twos et les Cooneyites enseignent que leurs ouvriers sont les apôtres directs de Dieu aujourd'hui. Leur parole fait autant autorité que la Bible. Les disciples de ces apôtres ne partagent pas le message eux-mêmes avec les autres ; leur tâche est d'amener les gens aux réunions d'évangile et ainsi d'entendre la vérité prêchée de première main par un ouvrier/apôtre. En revanche, la Bible enseigne qu'il y avait douze apôtres (Apocalypse 21:14) qui ont achevé leur mission au premier siècle. Personne aujourd'hui ne peut prétendre que son propre discours improvisé vient directement de Dieu.

Les Two by Twos et les Cooneyites enseignent que le salut doit être mérité. Une personne doit être baptisée, respecter les principes du groupe, suivre fidèlement le chemin et conserver sa dignité personnelle. Le salut est déterminé à la mort, est conditionné par les œuvres, et n'est donc pas sûr. La sanctification vient avant la justification. La Bible, en revanche, enseigne que nous sommes sauvés par la grâce par la foi, indépendamment de nos propres œuvres (Éphésiens 2 :8-9).

Les Two by Twos et les Cooneyites rejettent les doctrines bibliques de la prédestination, du péché originel, de la justification par la foi seule et de la rédemption du Christ comme seule base du salut. De plus, les Two by Twos et les Cooneyites sont extrêmement exclusifs. Seulement ils représentent la continuation historique directe de l'église du Nouveau Testament. Toutes les autres églises et ministères sont faux, selon le Two by Twos. Le salut ne peut être obtenu qu'à travers eux. La Parole de Dieu (la Bible KJV) ne peut être efficace pour le salut que si elle est entendue directement de la bouche d'un prédicateur cooneyite. Personne ne peut faire l'expérience de la nouvelle naissance sans l'action humaine de ses propres prédicateurs. Toute personne baptisée par une autre église doit être rebaptisée par un Cooneyite.

Aussi sincères et puissants que soient les Two by Twos, et malgré tout ce que leurs prédicateurs clochards ont sacrifié, ils promeuvent un faux évangile et égarent les gens sans méfiance. Les Two by Twos et les Cooneyites présentent de nombreuses marques d'un culte, y compris leur déni de la doctrine chrétienne fondamentale, leur insistance sur le fait qu'eux seuls détiennent la vérité et leur enseignement selon lequel le salut dépend de la fidélité à leurs dirigeants.

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