Qui est Allah ?

Qui est Allah ? Quelle est l'origine de la croyance en Allah ? Réponse



Dieu est un mot arabe qui signifie Dieu ou, plus exactement, le Dieu. Dans la culture occidentale, il est communément admis que le mot Dieu est utilisé exclusivement par les musulmans pour décrire leur dieu, mais ce n'est pas vraiment vrai. Le mot Dieu est utilisé par les arabophones de toutes les religions abrahamiques (y compris le christianisme et le judaïsme) comme signifiant Dieu. Cependant, selon l'islam, Dieu est le nom propre de Dieu, tandis que les chrétiens et les juifs le connaissent comme YHWH ou Yahvé. Lorsque les chrétiens arabophones utilisent le mot Dieu , il est généralement utilisé en combinaison avec le mot al-Ab . Allah al-Ab signifie Dieu le Père, et cet usage est une façon pour les chrétiens arabes de se distinguer des musulmans.



Avant la création de l'Islam, la plupart des Arabes étaient des païens polythéistes, croyant en un destin insensible et puissant qui ne pouvait être contrôlé, modifié ou influencé par les êtres humains. Les musulmans considèrent Mahomet comme le dernier et le plus grand prophète, et ils lui attribuent le mérite d'avoir rendu aux Arabes la foi monothéiste de leurs ancêtres. L'islam et le judaïsme font tous deux remonter leur lignée spirituelle à Abraham, mais le concept de Dieu de l'islam est différent de celui du judaïsme et du christianisme à certains égards significatifs. Yahweh et Allah sont tous deux considérés comme omnipotents, omniprésents, omniscients et miséricordieux. Cependant, dans le judaïsme comme dans l'islam, la miséricorde de Dieu dépend, au moins en partie et souvent entièrement, des actions de l'homme. Le concept islamique d'Allah et le concept juif de Yahweh nient tous deux la nature trinitaire de Dieu. Ils éliminent le Fils de Dieu, Jésus, et ils éliminent également le Saint-Esprit en tant que Personne distincte de la Divinité.





Sans Jésus, il n'y a pas de salut provisoire, c'est-à-dire que le salut est basé sur l'effort de l'homme plutôt que sur la grâce de Dieu. Sans le Saint-Esprit, il n'y a pas de sanctification, pas de paix, pas de liberté (Romains 8 :6 ; 2 Corinthiens 3 :17). Les chrétiens croient que par la mort et la résurrection de Jésus, ainsi que par le séjour de son Esprit, le péché est pardonné, la conscience est purifiée et l'âme humaine est libérée pour poursuivre Dieu et le bien sans crainte de punition (Hébreux 10:22).



Un musulman peut aimer Allah et souhaiter plaire à Allah, mais la question dans son esprit sera invariablement Est-ce assez ? Mes œuvres suffisent-elles pour mériter le salut ? Les chrétiens croient que Dieu a envoyé Son Fils, Jésus-Christ, pour apporter une réponse à la question : est-ce que mon travail est suffisant ? La réponse est non, notre travail ne suffit pas (Matthieu 5 :48). Ceci est choquant pour quiconque a essayé par lui-même d'apaiser Dieu. Mais c'était le but du célèbre sermon sur la montagne de Jésus (Matthieu 5 :1-48). Les Juifs à qui Jésus a parlé, tout comme les musulmans qui suivent Allah, ont été piégés par la connaissance que rien de ce qu'ils faisaient ne répondrait jamais à la norme parfaite de Dieu. Mais la vie parfaite de Christ, sa mort expiatoire et sa résurrection fait répondre à la norme de Dieu (Hébreux 10 :10 ; Romains 8 :1-8). Le message de Jésus aux Juifs et Son message maintenant, aux Musulmans et à tous les autres, est repentez-vous et croyez (Marc 1:15). Cela ne signifie pas arrêter de pécher et croire que Dieu existe. Cela signifie se détourner du péché et cesser d'essayer de plaire à Dieu par votre propre capacité et croire que Christ a tout accompli pour vous. La promesse faite à ceux qui font confiance à Christ est qu'ils deviendront enfants de Dieu (Jean 1:12).



Allah n'offre pas une telle promesse. Les musulmans croient qu'Allah sera miséricordieux envers eux en fonction de son évaluation de leur performance. Mais le salut n'est jamais sûr ; ce n'est jamais une promesse. Quand le monde occidental regarde avec horreur des choses comme jihad et des actes de terrorisme islamique, ils ont un aperçu de la peur puissante qu'Allah instille chez nombre de ses disciples. Les musulmans fidèles sont confrontés à un choix terrible : obéir aux ordres violents d'une divinité omnipotente dont la miséricorde n'est accordée qu'aux disciples les plus passionnés et les plus dévoués (et peut-être même pas alors), ou se rendre comme désespérément perdu et voué au châtiment.



Les chrétiens ne devraient pas considérer les musulmans avec haine, mais plutôt avec compassion. Leur dieu, Allah, est un faux dieu, et leurs yeux sont aveuglés à la vérité (voir 2 Corinthiens 4:4). Nous devrions prier pour les musulmans et demander à Dieu de leur montrer la vérité, en révélant sa promesse de miséricorde et de liberté en Christ (2 Timothée 2 :24-26).



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