Qui était Ananias dans la Bible ?

Réponse



Trois hommes du nom d'Ananias apparaissent dans la Bible, et chacun joue un rôle dans le livre des Actes du Nouveau Testament. Un nom commun chez les Juifs, Ananias est la forme grecque du nom hébreu Hanania et signifie que Yahweh a été miséricordieux.

Le premier Ananias est présenté dans un épisode dramatique qui a eu lieu dans l'église primitive de Jérusalem. A cette époque, la communauté nouvellement formée vivait une période de grande unité. Tous les croyants se rassemblèrent pour vendre leurs terres excédentaires et partager leur argent et leurs biens : il n'y avait pas d'indigents parmi eux, car ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient et apportaient l'argent aux apôtres pour qu'il les donne à ceux qui en avaient besoin (Actes 4:34-35, NLT).



Ananias et sa femme, Sapphira, étaient de riches membres de l'église pendant cette saison d'objectif commun. Lorsqu'ils ont vendu une parcelle de leur propre propriété, les deux ont secrètement conspiré pour retenir une partie du bénéfice pour eux-mêmes et mentir sur le total. Ananias, qui est arrivé le premier, a déposé l'argent aux pieds des apôtres, affirmant qu'il avait tout donné à l'église. Par révélation divine, Pierre a appelé Ananias pour avoir menti au Saint-Esprit et à Dieu. En entendant les paroles de Pierre, Ananias tomba au sol et mourut. Environ trois heures plus tard, Sapphira est arrivée. Ne sachant pas ce qui s'était passé, elle aussi a menti au sujet de l'offrande et a également été frappée de mort (Actes 5 :1-11).



Le péché d'Ananias n'était pas qu'il ait retenu une partie de la vente de sa propriété pour lui-même, mais qu'il ait menti à ce sujet dans une tentative de se faire paraître plus généreux aux gens (Actes 5:4). Cet incident de mensonge à Dieu a été le premier péché public enregistré dans l'église nouvellement organisée, et il a entraîné une sévère punition pour Ananias et Saphira. Leur histoire sert d'avertissement à tous les croyants que Dieu ne tolère pas la malhonnêteté et l'hypocrisie.

Un deuxième Ananias dans la Bible a joué un rôle dans l'histoire de la conversion de l'apôtre Paul. Après que Saul de Tarse ait été frappé de cécité sur la route de Damas, il a été conduit à la maison de Judas sur la rue droite. Trois jours plus tard, Jésus a parlé dans une vision à un disciple de Damas nommé Ananias. Le Seigneur lui a dit d'aller vers Saül, mais Ananias avait peur. Il était parfaitement conscient de la persécution inflexible de Saül contre les croyants à Jérusalem et de sa persécution intentionnelle à Damas. Dieu rassura Ananias en disant : Va ! Cet homme est mon instrument choisi pour proclamer mon nom aux Gentils et à leurs rois et au peuple d'Israël. Je lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom (Actes 9 :15-16).



Ananias obéit à Dieu et trouva Saül récemment converti. Il lui imposa les mains et pria : Frère Saul, le Seigneur - Jésus, qui t'est apparu sur le chemin alors que tu venais ici - m'a envoyé pour que tu revois et que tu sois rempli du Saint-Esprit (Actes 9 :17 ). Immédiatement, Saül fut guéri de sa cécité et fut baptisé.

Immédiatement, Saul se rendit à la synagogue de Damas et y prêcha Jésus aux Juifs. Plus tard, Saul a commencé son ministère de prêcher l'évangile aux Gentils sous son nom romain, Paul. Plus tard, Paul a mentionné Ananias lorsqu'il a partagé son témoignage dans Actes 22:12 : Un homme nommé Ananias est venu me voir. Il était un fervent observateur de la loi et très respecté par tous les Juifs qui y vivaient.

Un troisième Ananias dans la Bible était souverain sacrificateur à Jérusalem pendant une grande partie du premier ministère de Paul. Selon l'historien juif Josèphe, Ananias a été nommé par Hérode Agrippa II vers 48 après JC. Connu pour sa dureté et sa cruauté, Ananias apparaît dans Actes 23 lors du procès de Paul à Jérusalem devant le conseil du Sanhédrin. Enragé par la défense de Paul, Ananias ordonna qu'il soit frappé à la bouche (Actes 23 :1-2). Paul objecta en disant : Dieu te frappera, mur blanchi à la chaux ! Tu es assis là pour me juger selon la loi, et pourtant tu violes toi-même la loi en ordonnant que je sois frappé ! (verset 3).

Quand Paul s'est rendu compte qu'il s'adressait au souverain sacrificateur, il s'est excusé. Alors que Paul continuait sa défense, une quasi-émeute éclata dans le Sanhédrin à propos de la question de la résurrection des morts - un point de théologie sur lequel les pharisiens et les sadducéens étaient en désaccord (Actes 23 : 6-9). La garde romaine a emmené Paul en garde à vue (verset 10). Ananias était probablement impliqué dans le complot visant à assassiner Paul sur le chemin du retour au tribunal (versets 12-15), mais le complot a été déjoué lorsque le commandant romain l'a découvert et a transporté Paul sous bonne garde à Césarée (versets 16-35) . Cinq jours plus tard, Ananias s'est rendu à Césarée et a poursuivi son procès contre Paul devant le gouverneur Félix (Actes 24 : 1). Ananias et d'autres dirigeants juifs considéraient Paul comme le meneur d'une secte nazaréenne perturbatrice qui provoquait des émeutes parmi les juifs.

Beaucoup de Juifs détestaient Ananias à cause de sa brutalité et de sa corruption, mais il était protégé par Rome même après avoir été destitué en tant que grand prêtre. En 66 après JC, au début de la première grande révolte juive, Ananias fut assassiné par une foule en colère de révolutionnaires anti-romains.

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