Qui était Anne dans la Bible ?

Réponse



Annas dans la Bible était un grand prêtre puissant qui a joué un rôle clé dans l'exécution de Jésus-Christ et dans la persécution de l'église primitive. Anne a été nommée grand prêtre du temple de Jérusalem vers l'an 6 par Quirinius, le gouverneur romain de Syrie. Il a officiellement servi comme grand prêtre jusqu'en 15 après JC, date à laquelle il a été démis de ses fonctions par Valerius Gratus, procureur de Judée. Cependant, Anne a continué à exercer une influence considérable en tant que chef du clan des grands prêtres pendant de nombreuses années après cela, y compris à l'époque des ministères publics de Jean-Baptiste et de Jésus-Christ : pendant le sacerdoce d'Anne et de Caïphe, la parole de Dieu est venue à Jean fils de Zacharie dans le désert (Luc 3:2).

Cinq des fils d'Anne, le plus notable étant Éléazar, et son gendre, Joseph Caïphe, ont succédé à Anna dans la fonction de grand prêtre. Caïphe était, en fait, le grand prêtre officiel nommé par les Romains au moment de l'arrestation, du procès et de l'exécution de Jésus-Christ : alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rassemblèrent dans le palais du grand prêtre, dont le nom était Caïphe ( Matthieu 26:3).



Annas est née dans une famille aisée et influente. Son nom en grec est Hannas, ce qui signifie que le Seigneur est miséricordieux. En tant que chef du Sanhédrin, Annas était au sommet de l'aristocratie juive. Il était riche, bien éduqué et allié aux autorités romaines au pouvoir. Même lorsqu'il ne détenait plus officiellement le titre de grand prêtre, Annas a continué à commander le pouvoir de la fonction.



Après l'arrestation de Jésus, il a d'abord été emmené à Anne pour une enquête préliminaire, prouvant que le statut de grand prêtre d'Anne s'étendait au-delà de la position officielle : Ensuite, le détachement de soldats avec son commandant et les autorités juives ont arrêté Jésus. Ils le lièrent et l'amenèrent d'abord à Anne, qui était le beau-père de Caïphe, le souverain sacrificateur cette année-là (Jean 18:13). Lorsqu'Anne eut fini d'interroger Jésus sur ses disciples et son enseignement, il l'envoya à Caïphe (Jean 18 :19-24).

Plus tard, Anne a été impliquée dans la persécution de l'église primitive et a comparu au procès de Pierre et Jean dans Actes 4 :1-22. Après la guérison d'un mendiant boiteux, Pierre et Jean ont prêché hardiment à Jérusalem. Les deux disciples ont été arrêtés par les sadducéens et détenus pendant la nuit. Le lendemain, plusieurs membres de la famille du grand prêtre, dont Anne et Caïphe, se sont réunis avec d'autres dirigeants, anciens et enseignants juifs. Ils firent amener Pierre et Jean devant eux pour les interroger : Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : « Chefs et anciens du peuple ! Si nous sommes appelés aujourd'hui à rendre compte d'un acte de bonté envers un homme boiteux et qu'on nous demande comment il a été guéri, alors sachez ceci, vous et tout le peuple d'Israël : c'est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que tu as crucifié, mais que Dieu a ressuscité des morts, que cet homme se tient devant toi, guéri. Jésus est la pierre que vous, bâtisseurs, avez rejetée, qui est devenue la pierre angulaire. Le salut ne se trouve en personne d’autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné à l’humanité par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4 :8-12).



Pierre et Jean ont parlé avec tant d'audace contre Anne et les autres chefs religieux que les témoins ont été étonnés par leur courage. Les autorités juives leur ordonnèrent de cesser de parler ou d'enseigner au nom de Jésus, mais Pierre et Jean répondirent : « Qu'est-ce qui est juste aux yeux de Dieu : t'écouter, ou l'écouter ? A vous de juger ! Quant à nous, nous ne pouvons pas nous empêcher de parler de ce que nous avons vu et entendu. » Après de nouvelles menaces, ils les laissent partir. Ils ne pouvaient pas décider comment les punir, car tout le peuple louait Dieu pour ce qui s'était passé (Actes 4 :19-21).

Alors qu'Annas et d'autres dirigeants juifs ont tenté d'intimider les premiers croyants et d'empêcher la propagation du christianisme, leur opposition n'a servi qu'à attiser les flammes de l'Évangile. Alors que tout le monde louait Dieu pour les œuvres merveilleuses accomplies, les menaces du Sanhédrin n'ont servi à rien. Toute nouvelle punition des disciples aurait été une cause perdue. Comme ces premiers croyants, nous aussi, nous pouvons nous opposer à l'opposition même la plus difficile avec un saint courage et proclamer le message de salut de Dieu.

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