Qui était Tamouz ?

Réponse



Le faux dieu Tammuz est mentionné dans le livre d'Ezéchiel. Le prophète décrit une vision qu'il a eue, disant que le Seigneur m'a amené à l'entrée de la porte nord de la maison de l'Éternel, et j'ai vu des femmes assises là, pleurant le dieu Tammuz (Ézéchiel 8:14). Dieu appelle la pratique idolâtre de pleurer Tammuz une chose détestable, aggravée par le fait qu'elle se produisait au temple de Jérusalem.

Tammuz le demi-dieu a apparemment commencé comme un berger sumérien nommé Dumu-zid ou Dumuzi. Son père était l'ancien dieu mésopotamien Enki [également connu sous le nom d'Ea akkadien/babylonien, qui a sauvé la famille d'Utnapishtim (Noé) du déluge dans l'épopée de Gilgamesh], et sa mère était la déesse mouton Duttur. Dans la culture sumérienne antérieure, Dumuzid/Tammuz était le dieu des moutons, des agneaux et du lait de brebis – une divinité pastorale. Dans le mythe akkadien ultérieur, il était le dieu de l'agriculture.



Tammuz était connu comme le bon, le jeune, et sa beauté a attiré l'attention d'Inanna (connue des Akkadiens sous le nom d'Ishtar), qui l'a pris pour son épouse. À un moment donné, ils se sont disputés. L'histoire la plus courante est qu'Ishtar s'est rendue dans le monde souterrain pour prendre le trône de sa sœur, Ereshkigal. Pour son orgueil, Ishtar a été condamnée par les Anunnaki (juges des enfers) et condamnée à être tuée et son cadavre pendu à un clou ou à un crochet. Alors qu'Inanna/Ishtar était morte, les relations sexuelles ont cessé dans tout l'univers. Enki/Ea lui a permis de ressusciter, mais elle a dû trouver une autre âme pour prendre sa place. Elle a parcouru le monde à la recherche de quelqu'un qui ne pleurait pas sa mort. Finalement, elle a trouvé son mari, Dumuzid/Tammuz, vêtu de riches vêtements et assis sur son trône.



En représailles à son manque de dévotion, Inanna/Ishtar a lancé ses démons sur Tammuz. Il s'est caché dans la maison de sa sœur, Geshtinana, mais les démons l'ont finalement rattrapé et l'ont entraîné dans le monde souterrain. Finalement, Inanna / Ishtar a regretté ses mesures extrêmes, et les dieux se sont compromis en faisant alterner Dumuzid / Tammuz et sa sœur dans le monde souterrain.

Une autre version dit qu'Inanna / Ishtar est allée aux enfers pour sauver Dumuzid / Tammuz après avoir été tué par des pillards de la pègre.



L'histoire d'Inanna et de Dumuzid s'est propagée au-delà des empires sumérien et akkadien vers d'autres cultures. En Egypte, Tammuz se rapporte à Osiris. Osiris, marié à la fidèle Isis, fut tué par son frère Seth pour son trône. Les récits varient, mais d'une manière ou d'une autre, Isis a ramené Osiris à la vie à temps pour engendrer Horus avant qu'il ne soit à nouveau tué. En remerciement de la dévotion d'Isis, les dieux ont fait d'Osiris le chef des enfers, du Nil (dont les flux et reflux apportent la vie et la mort) et de l'agriculture (avec son cycle de dormance et de restauration).

En Grèce, Ishtar et Tammuz semblent avoir inspiré l'histoire d'Aphrodite et d'Adonis. Aphrodite a donné l'enfant Adonis à sa sœur Perséphone pour le protéger dans le monde souterrain. Perséphone est également tombé amoureux du bel enfant et les sœurs se sont battues. Zeus est finalement intervenu, déclarant qu'Adonis devait rester quatre mois avec Perséphone, quatre mois avec Aphrodite et quatre mois où bon lui semblait. Quelque temps plus tard, Adonis a été tué par un sanglier. Zeus a honoré le deuil d'Aphrodite en lui permettant de rester au-dessus du sol la moitié de l'année.

Qu'il s'agisse de Dumuzid, de Tammuz, d'Osiris ou d'Adonis, le thème de la mort et de la résurrection traverse la mythologie. Pour cette raison et son identification précoce en tant que berger, Tammuz sous toutes ses formes est connu comme le dieu de la fertilité et de l'agriculture. Pendant le festival sumérien de Tammuz, le roi a pris l'identité de Tammuz et s'est accouplé avec une prêtresse; cet acte était censé assurer la fertilité des récoltes et des animaux pour l'année. La retraite de Tammuz dans le monde souterrain, dont on dit généralement qu'elle se produit au solstice d'été lorsque le temps devient chaud et sec, a mis fin à la fertilité des plantes, des animaux et des humains. Son retour marqua la restauration de l'abondance.

L'observance ultérieure des rituels Tammuz / Adonis était quelque peu unique en ce sens qu'ils étaient principalement exécutés par des femmes et, bien que le culte ait pu inclure des célébrations pour le retour de Tammuz, le deuil de sa mort était davantage souligné. Les larmes des femmes rappelaient les larmes supposées d'Ishtar qui ont ramené Tammuz. C'est ce que faisaient les femmes à la porte du temple dans Ezéchiel 8. Il est facile de voir pourquoi le Seigneur a qualifié cette observance païenne d'abomination ; un vil dieu de la fertilité était honoré à l'endroit même que le Seul Vrai Dieu s'était sanctifié.

Des légendes moins bien documentées brouillent davantage l'identité de Tammuz. La liste des rois sumériens mentionne deux rois nommés Tammuz. Le premier est le cinquième roi avant le Déluge, un berger qui régna 36 000 ans ; le deuxième roi sur la liste est un pêcheur qui a régné pendant 100 ans vers 2700 av. J.-C., juste avant Gilgamesh. D'autres légendes disent que Tammuz était le fils de Nimrod (fondateur de Babel et de Ninive, Genèse 10: 8-12), mais puisque Nimrod est considéré comme l'alter-ego de Gilgamesh, il est impossible de dire quelle était l'origine de la légende.

Certains critiques affirment que la légende de Dumuzid/Tammuz/Osiris/Adonis a inspiré la légende de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Les différences sont trop nombreuses pour prendre cette affirmation au sérieux :

Tammuz/Adonis/Osiris a été sauvé des enfers par un amant fidèle.
Jésus a été ressuscité des morts par lui-même en collaboration avec Dieu.
La raison pour laquelle mon Père m'aime, c'est que je donne ma vie pour la reprendre (Jean 10:17)
Dieu a ressuscité ce Jésus, et nous en sommes tous témoins (Actes 2:32)

Tammuz/Adonis mourait une fois par an.
Jésus est mort une seule fois.
La mort où il est mort, il est mort au péché une fois pour toutes ; mais la vie qu'il vit, il vit pour Dieu (Romains 6:10)

Osiris est mort une fois pour toutes.
Jésus est ressuscité une fois pour toujours.
Tu ne m'abandonneras pas au royaume des morts, / tu ne laisseras pas ton fidèle voir la décadence (Psaume 16:10)

La mort et la renaissance de Tammuz/Osiris ont donné vie à l'agriculture.
La mort et la résurrection de Jésus apportent la vie à nos âmes.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle (Jean 3:16)

Le culte de Tammuz promettait une riche provision sous forme de céréales et de moutons, mais c'est seulement Jésus qui donne la vie et la donne pleinement (Jean 10:10). On dit que Tammuz était un berger. Mais seul le Christ, le Bon Berger, a volontairement donné sa vie pour ses brebis (Jean 10:11, 18). Quelles que soient les idoles modernes que nous poursuivons dans le désir d'avoir beaucoup, c'est seulement Dieu qui peut fournir ce dont nous avons besoin (Jacques 1:17).

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