Qui étaient les 70 (ou 72) disciples de Luc 10 ?

Réponse



Luc 10 est le seul endroit où nous trouvons le récit de Jésus envoyant 70 (ou 72) disciples spécifiques pour préparer le chemin devant Lui. Les écarts dans le nombre (70 ou 72) proviennent de différences trouvées dans environ la moitié des rouleaux anciens utilisés en traduction. Les textes sont presque également répartis entre les nombres, et les chercheurs ne sont pas d'accord sur le fait que le nombre devrait être 70 ou 72, bien qu'une question aussi mineure ne soit pas sujette à débat. Depuis le nombre 70 est répété ailleurs dans les Écritures (Exode 24 :1 ; Nombres 11 :16 ; Jérémie 29 :10), il est plus probable que le nombre réel de disciples était de 70, avec le deux étant une erreur de copiste. Qu'il y ait eu 70 ou 72 disciples envoyés par Jésus est sans importance. Ce qui est important, ce sont les instructions que Jésus leur a données et le pouvoir qui leur a été donné d'accomplir des miracles et de chasser les démons (Luc 10:17).

Après avoir nommé les 70 (ou 72) disciples, Jésus a parlé du grand besoin d'évangélisation (Luc 10: 1-2). Il commanda alors les 70, en leur donnant ces instructions :



1) Allez (Luc 10:3). C'est fondamental. Les 70 devaient se diviser en paires et visiter tous les endroits où Jésus allait se rendre.



2) Méfiez-vous (Luc 10:3). Les 70 étaient comme des agneaux parmi les loups, entourés de danger.

3) Vivez par la foi (Luc 10 :4). Les 70 ne devaient emporter aucune provision supplémentaire. Ils portaient le message de Jésus et n'avaient pas besoin d'être accablés par des choses matérielles.



4) Soyez concentré (Luc 10:4). Les 70 devaient ne saluer personne le long du chemin et ne pas se laisser détourner de la mission plus importante de l'évangélisation.

5) Prolongez votre bénédiction (Luc 10 :5-6). Celui qui abritait les 70 devait être béni, en utilisant la salutation commune du jour, Paix à cette maison.

6) Soyez satisfait (Luc 10:7). Les 70 ont reçu l'ordre de ne pas chercher de meilleurs logements; ils devaient rester dans la maison qui les avait d'abord reçus.

7) Recevez votre dû (Luc 10:7). L'ouvrier est digne de son salaire (cf. 1 Timothée 5:17-18). Faire un travail d'évangélisation est en effet un travail et mérite une compensation.

8) Soyez flexible (Luc 10 :7-8). Les 70 devaient manger ce que leurs hôtes servaient ; en tant que serviteurs de Dieu, ils ne devaient pas être capricieux.

9) Guérissez les malades (Luc 10:9). Jésus a donné aux 70 disciples l'autorité spécifique de guérir les maladies et les maladies. C'était comme si le Grand Médecin avait 70 stagiaires faisant des visites à domicile. Lorsque les 70 revinrent vers Jésus, ils racontèrent avec jubilation qu'ils étaient capables non seulement de guérir des maladies mais aussi de chasser des démons (verset 17).

10) Proclamer le royaume (Luc 10 : 9). Le message des 70 disciples était simple : Le royaume de Dieu s'est approché de vous. C'était un appel clair à la foi dans le roi qui visiterait bientôt chaque village.

Jésus a ensuite dit aux 70 (ou 72) disciples qu'ils pourraient s'attendre à être rejetés dans certains villages (Luc 10:10), et Il leur a dit comment réagir : essuyez publiquement la poussière de cette ville de leurs pieds (Luc 10:11 ; cf . 9:5), proclamer le royaume une fois de plus, et les avertir du jugement à venir (Luc 10:12).

Une commission similaire s'était produite avec les douze apôtres de Jésus lorsque le Seigneur les avait envoyés pour guérir les maladies et chasser les démons (Matthieu 10 :1-42 ; Luc 9 :1-6). La principale différence est que Jésus avait dit aux Douze qu'ils devaient prêcher en Galilée, en évitant les régions des Gentils et la Samarie, mais les 70 (ou 72) n'ont pas reçu une telle restriction.

Les identités des 70 disciples ne sont jamais données dans les Écritures, et le groupe n'est plus jamais mentionné, même à l'époque de l'Église primitive dans les Actes. Il semble que leur ministère était spécifique à la préparation du chemin de Jésus vers Jérusalem. Divers individus ont été suggérés comme faisant peut-être partie des 70 - l'exorciste sans nom dans Luc 9:49, par exemple. Deux d'entre eux étaient peut-être Barsabbas (connu sous le nom de Justus) et Matthias (Actes 1 :23), puisqu'ils avaient été choisis par les apôtres comme remplaçants possibles de Judas (Actes 1 :15-18). L'une des conditions requises pour l'apostolat était que le candidat devait avoir été avec nous tout le temps que le Seigneur Jésus vivait parmi nous, depuis le baptême de Jean jusqu'au moment où Jésus nous a été enlevé. Car l'un d'entre eux doit devenir témoin avec nous de sa résurrection (Actes 1 :21-22). Nous pouvons également supposer que les 70 faisaient partie des 120 rassemblés dans la chambre haute à la Pentecôte lorsque le Saint-Esprit a été répandu pour la première fois (Actes 1:15).

Puisque Dieu n'a pas considéré qu'il était important pour nous de connaître les noms des 70 (ou 72) disciples qu'il a chargés de la tâche importante de préparer le chemin pour Jésus, nous n'avons pas non plus besoin de le considérer comme important. Ce sur quoi Jésus a attiré l'attention n'était pas le pouvoir qu'il leur avait donné mais le fait que leurs noms étaient écrits dans le ciel (Luc 10:20). De même, bien que nous puissions être enthousiasmés par les miracles visibles et les démonstrations de puissance surnaturelle, le plus grand miracle de tous est le fait que des pécheurs indignes peuvent devenir des enfants de Dieu justes (Romains 5 :8 ; 2 Corinthiens 5 :21 ; Jean 1 :12). . Lorsque notre attention se porte sur nous-mêmes et sur la façon dont Dieu nous utilise, nous nous dirigeons dans la mauvaise direction. C'est un bon rappel que, puisque leurs noms sont sans importance, les nôtres le sont aussi. C'est le nom de Jésus-Christ seul qui mérite toute l'attention et la gloire (1 Corinthiens 1 :28-29 ; Philippiens 2 :9-11). Il suffit que nos noms soient écrits dans le livre de vie de l'Agneau.

Top