Pourquoi Adam est-il blâmé pour la chute de l'humanité alors qu'Ève a péché la première ?

Réponse



Il est vrai que, chronologiquement, Eve a péché avant Adam. Elle fut tentée, cueillit le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et en mangea. Après cela, elle a donné le fruit à son mari, et il a mangé (Genèse 3 :1-6). Pourtant, la Bible accuse Adam d'être le responsable de la chute de l'humanité.

Dans Romains 5, Adam est jugé coupable, sans aucune mention d'Eve :



Le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et c'est ainsi que la mort est venue à tous les peuples (verset 12).



La mort a régné depuis l'époque d'Adam. . . même sur ceux qui n'ont pas péché en enfreignant un commandement, comme l'a fait Adam (verset 14).

Beaucoup sont morts par la faute d'un seul homme (verset 15).



Par la faute d'un seul homme, la mort a régné par cet homme (verset 17).

Par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs (verset 19).


Cet homme auquel Paul fait référence est Adam, comme Romains 5:14 le précise. L'Écriture présente que c'est Adam, et non Eve, qui a péché contre Dieu et a amené l'éloignement de Dieu et la mort à toute l'humanité. Adam a essayé de blâmer Eve, indirectement (Genèse 3:12), mais c'est à Adam qu'on attribue l'entrée du péché dans le monde.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Adam est responsable de la chute de l'humanité. Adam a été créé en premier, et sa femme a été créée pour être une aide appropriée (Genèse 2:18, BSB). Dieu a tenu Adam responsable de sa famille, comme le montre le fait que Dieu a spécifiquement recherché Adam (Genèse 3: 9). De plus, dans sa conversation avec Adam et Eve, Dieu a d'abord interrogé Adam (Genèse 3: 9-13), même si Eve a péché avant Adam. Adam, en tant que chef de famille, a été tenu responsable de ce qui s'est passé dans sa famille.

De plus, le commandement originel de ne pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal a été donné à Adam, avant la création d'Ève (Genèse 2 : 17). Eve était au courant de la restriction (Genèse 3 :2-3)—Adam l'avait manifestement informée—mais c'est Adam qui l'a entendue directement de la bouche de Dieu.

Dans 1 Timothée 2:14, Paul fait une distinction subtile entre le péché d'Adam et le péché d'Ève : Adam n'a pas été celui qui a été trompé ; c'est la femme qui a été trompée et est devenue pécheresse. Eve est tombée dans le péché à cause d'une tromperie; cependant, Adam était ne pas trompé, ce qui signifie qu'il a choisi de pécher. Quand Adam a pris le fruit de sa femme, il savait très bien ce qu'il faisait. Il n'a pas été mal informé ou induit en erreur ; il a simplement décidé de se rebeller contre l'ordre de Dieu. Il a choisi d'écouter sa femme plutôt que Dieu (Genèse 3:17).

Le Nouveau Testament enseigne qu'en tant que premier homme, Adam représentait toute l'humanité. Il était le chef de la race humaine, et tout le monde meurt parce que nous appartenons tous à Adam (1 Corinthiens 15 :22, NLT). La souffrance et la mort qui ont résulté du péché d'Adam soulignent notre besoin d'un Sauveur, que les Écritures appellent le dernier Adam (1 Corinthiens 15:45). Ce titre pour Christ, et les multiples comparaisons d'Adam avec Christ, n'auraient aucun sens si le péché originel était passé par Ève.

Bien qu'Eve ait été la première à pécher, la solution au péché est venue par sa semence (Genèse 3:15, NKJV). La Semence, Jésus-Christ, est née d'une vierge nommée Marie (Matthieu 1:18-25). Il a payé le prix du péché et rachètera ceux qui reçoivent le salut qu'Il offre (Jean 3:16). Ainsi, tout comme le péché et la mort sont venus par un seul homme, Adam, c'est aussi par un seul homme, Jésus-Christ, que la grâce et la justice sont données gratuitement aux pécheurs croyants. Par Adam, nous avons reçu une malédiction, mais par Jésus, nous recevons une bénédiction.

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