Pourquoi l'idée de la damnation éternelle est-elle si répugnante pour beaucoup de gens ?

Réponse



Dans les vents changeants des cultures modernes, l'idée d'un tourment et d'une damnation éternels est difficile à saisir pour beaucoup de gens. Pourquoi est-ce? La Bible dit clairement que l'enfer est un lieu littéral. Christ a parlé plus de l'enfer que du ciel. Non seulement Satan et ses sbires y seront punis ; toutes les personnes qui rejette Jésus-Christ passera l'éternité avec eux. Un désir de rejeter ou de réviser la doctrine de l'enfer n'atténuera pas ses flammes ou ne fera pas disparaître l'endroit. Pourtant, l'idée de la damnation éternelle est rejetée par beaucoup, et voici quelques raisons à cela :

L'influence de la pensée contemporaine. En cette ère postmoderne, beaucoup se donnent beaucoup de mal pour s'assurer que personne n'est offensé, et la doctrine biblique de l'enfer est considérée comme offensante. C'est trop dur, trop démodé, trop insensible. La sagesse de ce monde est centrée sur cette vie, sans penser à la vie à venir.



Peur. Une punition sans fin, consciente et dépourvue de tout espoir est en effet une perspective effrayante. Beaucoup de gens préfèrent ignorer la source de la peur plutôt que de l'affronter et de la traiter de manière biblique. Le fait est que l'enfer devrait être effrayant, étant donné qu'il s'agit du lieu de jugement créé à l'origine pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41).



Une vision erronée de l'amour de Dieu. Beaucoup de ceux qui rejettent l'idée de la damnation éternelle le font parce qu'ils ont du mal à croire qu'un Dieu aimant puisse bannir des gens dans un endroit aussi horrible que l'enfer pour toute l'éternité. Cependant, l'amour de Dieu ne nie pas sa justice, sa droiture ou sa sainteté. Sa justice ne nie pas non plus son amour. En fait, l'amour de Dieu a fourni le moyen d'échapper à sa colère : le sacrifice de Jésus-Christ sur la croix (Jean 3 :16-18).

Une minimisation du péché. Certains trouvent scandaleusement injuste que la récompense d'un simple durée de vie de pécher devrait être un éternel Châtiment. D'autres rejettent l'idée de l'enfer parce que, dans leur esprit, le péché n'est pas si mal. Certainement pas assez grave pour justifier une torture éternelle. Bien sûr, c'est généralement notre propre le péché que nous minimisons ; autre les gens pourraient mériter l'enfer - des meurtriers et autres. Cette attitude révèle une incompréhension de la nature universellement odieuse du péché. Le problème est une insistance sur notre propre bonté fondamentale, qui exclut les pensées d'un jugement ardent et nie la vérité de Romains 3:10 (il n'y a pas un seul juste, pas même un seul). La gravité de l'iniquité a contraint Christ à la croix. Dieu a haï le péché à mort.



Théories aberrantes. Une autre raison pour laquelle les gens rejettent le concept de damnation éternelle est qu'on leur a enseigné des théories alternatives. L'une de ces théories est l'universalisme, qui dit que tout le monde finira par arriver au paradis. Une autre théorie est l'annihilationisme, dans laquelle l'existence de l'enfer est reconnue, mais sa nature éternelle est niée. Les annihilationnistes croient que ceux qui finissent en enfer finiront par mourir et cesseront d'exister (c'est-à-dire qu'ils seront anéantis). Cette théorie fait simplement de l'enfer une punition temporaire. Ces deux théories sont présentées comme des options viables à l'enseignement biblique sur l'enfer ; cependant, tous deux commettent l'erreur de placer l'opinion humaine au-dessus de la révélation divine.

Enseignement incomplet. De nombreux pasteurs contemporains qui faire croient en la doctrine de l'enfer considèrent qu'il s'agit simplement d'un sujet trop délicat pour prêcher. Cela contribue davantage au déni moderne de l'enfer. Les fidèles des églises où l'enfer n'est pas prêché ignorent ce que dit la Bible sur le sujet et sont les meilleurs candidats à la tromperie sur la question. La responsabilité d'un pasteur est de lutter pour la foi qui a été confiée une fois pour toutes aux saints (Jude 1: 3), et non de choisir les parties de la Bible à omettre.

Les stratagèmes de Satan. Le premier mensonge de Satan était un déni de jugement. Dans le jardin d'Eden, le serpent a dit à Eve : Tu ne mourras certainement pas (Genèse 3 :4). C'est toujours l'une des principales tactiques de Satan. Le dieu de cet âge a aveuglé l'esprit des incroyants (2 Corinthiens 4:4), et l'aveuglement qu'il produit inclut un reniement des saints décrets de Dieu. Convainquez les non-sauvés qu'il n'y a pas de jugement, et qu'ils peuvent manger, boire et être joyeux sans se soucier de l'avenir.

Si nous comprenons la nature de notre Créateur, nous ne devrions avoir aucune difficulté à comprendre le concept de l'enfer. [Dieu] est le Rocher, Ses oeuvres sont parfait , et toutes ses voies sont juste . Un Dieu fidèle qui ne fait pas de mal, il est droit et juste (Deutéronome 32:4, emphase ajoutée). Son désir est que personne ne périsse mais que tous viennent à la repentance (2 Pierre 3 :9).

Contredire l'enseignement de la Bible sur l'enfer, c'est dire, essentiellement, Si je étais Dieu, je ne ferais pas l'enfer comme ça. Le problème avec un tel état d'esprit est sa fierté inhérente - il suggère avec suffisance que nous pouvons améliorer le plan de Dieu. Cependant, nous ne sommes pas plus sages que Dieu ; nous ne sommes ni plus aimants ni plus justes. Rejeter ou réviser la doctrine biblique de l'enfer comporte une triste ironie, qu'un auteur a exprimée ainsi : Le seul résultat des tentatives, aussi bien intentionnées soient-elles, de climatiser l'enfer est de s'assurer que de plus en plus de gens s'y retrouvent.

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