Pourquoi est-il important de croire à l'inerrance biblique ?

Réponse



Nous vivons à une époque qui a tendance à hausser les épaules face à l'erreur. Au lieu de demander, comme Pilate, qu'est-ce que la vérité ? l'homme postmoderne dit : Rien n'est vrai ou peut-être Il y a du vrai, mais nous ne pouvons pas le savoir. Nous nous sommes habitués à ce qu'on nous mente, et beaucoup de gens semblent à l'aise avec l'idée fausse que la Bible, elle aussi, contient des erreurs.




La doctrine de l'inerrance biblique est extrêmement importante parce que la vérité compte. Ce problème reflète le caractère de Dieu et est fondamental pour notre compréhension de tout ce que la Bible enseigne. Voici quelques raisons pour lesquelles nous devrions absolument croire à l'inerrance biblique :

1. La Bible elle-même prétend être parfaite. Et les paroles du Seigneur sont sans défaut, comme de l'argent affiné dans une fournaise d'argile, sept fois purifié (Psaume 12:6). La loi du Seigneur est parfaite (Psaume 19:7). Chaque parole de Dieu est pure (Proverbes 30:5 KJV). Ces revendications de pureté et de perfection sont des déclarations absolues. Notez qu'il ne dit pas que la Parole de Dieu est essentiellement pure ou que l'Écriture est presque parfaite. La Bible plaide pour la perfection complète, ne laissant aucune place aux théories de la perfection partielle.



2. La Bible tient ou tombe dans son ensemble. Si l'on découvrait régulièrement qu'un grand journal contenait des erreurs, il serait rapidement discrédité. Cela ne ferait aucune différence de dire : Toutes les erreurs sont confinées à la page trois. Pour qu'un document soit fiable dans l'une de ses parties, il doit être factuel d'un bout à l'autre. De la même manière, si la Bible est inexacte lorsqu'elle parle de géologie, pourquoi faut-il se fier à sa théologie ? C'est soit un document digne de confiance, soit il ne l'est pas.



3. La Bible est le reflet de son Auteur. Tous les livres le sont. La Bible a été écrite par Dieu lui-même alors qu'il travaillait à travers des auteurs humains dans un processus appelé inspiration. Toute Écriture est inspirée de Dieu (2 Timothée 3 :16). Voir aussi 2 Pierre 1 :21 ​​et Jérémie 1 :2.

Nous croyons que le Dieu qui a créé l'univers est capable d'écrire un livre. Et le Dieu qui est parfait est capable d'écrire un livre parfait. La question n'est pas simplement La Bible contient-elle une erreur ? mais Dieu peut-il se tromper ? Si la Bible contient des erreurs factuelles, alors Dieu n'est pas omniscient et est capable de faire des erreurs Lui-même. Si la Bible contient des informations erronées, alors Dieu n'est pas véridique mais est plutôt un menteur. Si la Bible contient des contradictions, alors Dieu est l'auteur de la confusion. En d'autres termes, si l'inerrance biblique n'est pas vraie, alors Dieu n'est pas Dieu.

4. La Bible nous juge, et non l'inverse. Car la parole de Dieu... juge les pensées et les attitudes du cœur (Hébreux 4 :12). Remarquez la relation entre le cœur et la Parole. La Parole examine; le cœur est examiné. Écarter des parties de la Parole pour quelque raison que ce soit revient à inverser ce processus. Nous devenons les examinateurs, et la Parole doit se soumettre à notre perspicacité supérieure. Pourtant Dieu dit : Mais qui es-tu, ô homme, pour répliquer à Dieu ? (Romains 9:20).

5. Le message de la Bible doit être pris dans son ensemble. Ce n'est pas un mélange de doctrines parmi lesquelles nous sommes libres de choisir. Beaucoup de gens aiment les versets qui disent que Dieu les aime, mais ils n'aiment pas les versets qui disent que Dieu jugera les pécheurs. Mais nous ne pouvons tout simplement pas choisir ce que nous aimons dans la Bible et jeter le reste. Si la Bible a tort à propos de l'enfer, par exemple, alors qui peut dire qu'elle a raison à propos du paradis ou de quoi que ce soit d'autre ? Si la Bible ne peut pas obtenir les détails exacts sur la création, alors peut-être que les détails sur le salut ne sont pas fiables non plus. Si l'histoire de Jonas est un mythe, alors peut-être l'histoire de Jésus l'est-elle aussi. Au contraire, Dieu a dit ce qu'Il a dit, et la Bible nous présente une image complète de qui est Dieu. Ta parole, ô Seigneur, est éternelle ; il tient ferme dans les cieux (Psaume 119:89).

6. La Bible est notre seule règle pour la foi et la pratique. Si ce n'est pas fiable, alors sur quoi basons-nous nos croyances ? Jésus demande notre confiance, et cela inclut la confiance en ce qu'il dit dans sa Parole. Jean 6:67-69 est un beau passage. Jésus venait d'assister au départ de beaucoup de ceux qui prétendaient le suivre. Puis il se tourne vers les douze apôtres et demande : Vous ne voulez pas partir aussi, n'est-ce pas ? A cela, Pierre parle pour le reste lorsqu'il dit : Seigneur, à qui irions-nous ? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Puissions-nous avoir la même confiance dans le Seigneur et dans ses paroles de vie.

Rien de ce que nous avons présenté ici ne doit être considéré comme un rejet de la véritable érudition. L'inerrance biblique ne signifie pas que nous devons cesser d'utiliser notre esprit ou accepter aveuglément ce que dit la Bible. Il nous est commandé d'étudier la Parole (2 Timothée 2:15), et ceux qui la recherchent sont félicités (Actes 17:11). Aussi, nous reconnaissons qu'il y a des passages difficiles dans la Bible, ainsi que des désaccords sincères sur l'interprétation. Notre objectif est d'aborder les Écritures avec respect et dans la prière, et lorsque nous trouvons quelque chose que nous ne comprenons pas, nous prions plus fort, étudions davantage et, si la réponse nous échappe encore, reconnaissons humblement nos propres limites face à la Parole parfaite de Dieu. .

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