Pourquoi le feu de l'autel devait-il brûler continuellement (Lévitique 6 : 13) ?

Réponse



Lévitique mentionne à plusieurs reprises que le feu dans l'autel devait brûler continuellement. Dieu voulait un feu perpétuel là-bas, et Il devait avoir une raison pour cela.

Avant le don de la Loi, Dieu est apparu à Moïse dans des flammes de feu à l'intérieur d'un buisson. Moïse a vu que même si le buisson était en feu, il ne brûlait pas (Exode 3:2). Dieu a choisi l'apparence d'un feu continu lorsqu'il a appelé Moïse pour conduire le peuple hors d'Égypte vers une nouvelle terre. Plus tard, alors que Dieu conduisait les Israélites hors d'Égypte, il est apparu comme une colonne de feu la nuit (Exode 13 :21-22).



Puis vint la Loi. À l'extérieur du tabernacle, il était commandé d'entretenir le feu pour l'holocauste ; il ne devait jamais s'éteindre. Lévitique 6:13 instruit, Le feu doit être maintenu allumé continuellement sur l'autel; il ne doit pas sortir. Ceci est mentionné trois fois dans ce chapitre (versets 9, 12 et 13).



L'une des raisons pour lesquelles le feu continu était si important est qu'il a été déclenché directement par Dieu : le feu est sorti de la présence de l'Éternel et a consumé l'holocauste et les portions grasses sur l'autel. Et quand tout le peuple le vit, il poussa des cris de joie et tomba face contre terre (Lévitique 9:24). Le feu sur l'autel servait donc de rappel constant de la puissance de Dieu. C'était un cadeau du ciel. Aucune autre source de feu n'était acceptable pour Dieu (voir Nombres 3:4).

Ce feu représentait également la présence de Dieu. Dieu est un feu dévorant (Deutéronome 4:24). La gloire de la Shekinah était visible dans le feu sur l'autel des holocaustes. Cette présence continue de Dieu a rappelé aux Israélites que le salut vient du Seigneur. L'expiation faite lors de l'holocauste ne pouvait être faite que par Lui.



Dans le Nouveau Testament, Jean-Baptiste a prédit que le Messie baptiserait d'Esprit et de feu (Matthieu 3 :11 ; Luc 3 :16). Le feu a servi de signe de jugement et de raffinement, mais il nous rappelle aussi la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte sous la forme de langues de feu (Actes 2 : 3).

Le feu divin brûlant continuellement sur l'autel des holocaustes a aidé à rappeler aux Israélites la réalité de la présence de Dieu et leur besoin de Dieu. Le feu sacré a duré tout au long des 40 années dans le désert et probablement au-delà, car le culte du tabernacle s'est poursuivi jusqu'à l'époque du roi Salomon et de la construction du temple juif. Lorsque le temple a été consacré, Dieu a de nouveau allumé le feu sur l'autel (2 Chroniques 7:1).

Top